Показаны сообщения с ярлыком Евромайдан. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Евромайдан. Показать все сообщения
среда, 4 февраля 2015 г.
четверг, 22 января 2015 г.
пятница, 9 января 2015 г.
Осторожно, Шарий
Оригинал взят у в Осторожно, Шарий
Многие, кто интересуется украинской темой, знакомы с видеоблогом киевского журналиста Анатолия Шария. В силу некоторых обстоятельств он убежал из Украины и оказался в Евросоюзе, откуда грамотно разоблачает обильную ложь бандеровских СМИ. Я с интересом смотрю ролики, в которых содержатся только факты: вот укропропагандисты или гражданка Васильева выдали на гора очередную порцию наркоманских известий, а вот как оно есть на самом деле. Но во многих других роликах господина Шария отражены мнения и взгляды автора. К ним следует присмотреться внимательнее, особенно тем, кто считает себя российским патриотом, человеком с антифашистскими и пророссийскими убеждениями или противником киевской хунты.
Шарий описывает себя как злого яростного антисоветчика и перечисляет ряд ценностей, типичных для либерала: свободу слова, право на альтернативное мнение, честный справедливый суд, который наказывает человека только при доказанности его вины:
Я всецело разделяю эти ценности, хотя искренне не понимаю, почему Шарий считает, будто бы в СССР, который я люблю, дела с ними обстояли хуже, чем в остальном мире. Видимо я не один задаюсь этим вопросом, поскольку вместо внятного ответа Анатолий прибегает к манипуляции: «Мне плевать, как у них. Важно, как у нас».
Но речь несколько не о том. Гражданскую войну на Украине развязали силы, носящие откровенно нацистский характер, следовательно, важен не антисоветизм и антикоммунизм Шария, а то, как его убеждения соотносятся с бандеровским нацизмом. А вот нацизма Анатолий в упор «не видит».
В ролике, который называется «К псевдо-бандеровцам и клоунам-националистам» он поддерживает следующую точку зрения: На Галичине бандеровщина появилась как природный и логичный ответ на посягательства фашистов и коммунистов на данную территорию. Даже во время расцвета бандеровщины, на Западе Украины не жгли людей, не расстреливали, не убивали на улицах, как сейчас на Востоке. Так называемый «украинский национализм» – это некий инструмент, который попал в неумелые руки людей с Восточной Украины и которым они пользуются варварски, как дикари кубиком Рубика. Таким образом, бандеровцы Юго-Востока являются неправильнымипчёлами, которые дают неправильный мёд бандеровцами, над которыми смеются нормальные националисты Западной Украины.
Каждый, кто хотя бы поверхностно знаком с историей развития галицкой разновидности нацизма (а именно так описывает идеологию «украинского» псевдонационализма её идеолог Дмитрий Донцов), знает, что данная идеология зарождалась на территории Польши в конце двадцатых годов, когда никаким Гитлером и присоединением к Союзу и не пахло. Зверства современных бандеровских нацистов – никакая не клоунада, а рьяность неофитов, которые делают то же самое, что их учителя в 30-50-х годах прошлого века.
Даже факельные шествия они проводят так же, как немецкие нацисты, вот только господин Шарий этого «не осуждает и не понимает». Он прямо так и написал под своим роликом, который посвящён киевскому шествию первого января:
Заметьте, Шарий нагло, как низкопробный пропагандист демонстрирует сначала бандеро-нацистские лозунги, а затем советские коммунистические. То есть ночной факельный шабаш – это своеобразная первомайская демонстрация, с той разницей, что бандеровцы провели её первого января. Далее Шарий проводит идиотскую параллель между Лениным и Бандерой. Мол: Ленин никогда не был в Киеве, а ему натыкали столько памятников, Бандера так же не имеет никакого отношения к Киеву, а какие-то люди на улицах скандируют, что Бандера живой. Показательно, что этот же «аргумент», но в отношении одного только Ленина, я много раз слышал из уст майданщиков.
Вот памятник Джорджу Вашингтону, который стоит в городе Остин. Основатель США никогда не был ни в Остине, ни в штате Техас, но вы же помните – Анатолию это не интересно (см. выше). Ему нужно, во что бы то ни стало, сравнить бандеровцев с ненавистными коммунистами и ни слова не сказать о нацистах. Даже в ролике о малолетней твари, которая откровенно фотографируется со свастикой, Шарий просто прикалывается и несёт какой-то пошлый бред, якобы нацистке просто нравятся те, кто когда-то на хуторе изнасиловали её бабушку и теперь внучка – счастливая обладательница арийской крови.
Господин Шарий всеми силами старается избежать обсуждения идейной подоплёки того ада, что творится на территории бывшей Ураины, ведь для него коммунизм хуже нацизма. И если нацисты предложат достойное место в своей иерархии – он готов присоединиться к ним, помочь сделать их пропаганду гораздо более тонкой и на порядок более профессиональной:
Шарий пишет об этом страстно, сетуя, что в данный момент бандеровское отребье своим примитивным враньём вчистую проигрывает информационную войну российским СМИ.
Любители творчества Анатолия Шария должны понимать, что если они антифашисты, то перед ними более умный и продуманный враг. И если этот враг не согласен с тупым сообщником, ловит его на лжи и публично высмеивает – это не делает его другом/союзником тех, кто с врагом борется.
Многие, кто интересуется украинской темой, знакомы с видеоблогом киевского журналиста Анатолия Шария. В силу некоторых обстоятельств он убежал из Украины и оказался в Евросоюзе, откуда грамотно разоблачает обильную ложь бандеровских СМИ. Я с интересом смотрю ролики, в которых содержатся только факты: вот укропропагандисты или гражданка Васильева выдали на гора очередную порцию наркоманских известий, а вот как оно есть на самом деле. Но во многих других роликах господина Шария отражены мнения и взгляды автора. К ним следует присмотреться внимательнее, особенно тем, кто считает себя российским патриотом, человеком с антифашистскими и пророссийскими убеждениями или противником киевской хунты.
Я всецело разделяю эти ценности, хотя искренне не понимаю, почему Шарий считает, будто бы в СССР, который я люблю, дела с ними обстояли хуже, чем в остальном мире. Видимо я не один задаюсь этим вопросом, поскольку вместо внятного ответа Анатолий прибегает к манипуляции: «Мне плевать, как у них. Важно, как у нас».
Но речь несколько не о том. Гражданскую войну на Украине развязали силы, носящие откровенно нацистский характер, следовательно, важен не антисоветизм и антикоммунизм Шария, а то, как его убеждения соотносятся с бандеровским нацизмом. А вот нацизма Анатолий в упор «не видит».
В ролике, который называется «К псевдо-бандеровцам и клоунам-националистам» он поддерживает следующую точку зрения: На Галичине бандеровщина появилась как природный и логичный ответ на посягательства фашистов и коммунистов на данную территорию. Даже во время расцвета бандеровщины, на Западе Украины не жгли людей, не расстреливали, не убивали на улицах, как сейчас на Востоке. Так называемый «украинский национализм» – это некий инструмент, который попал в неумелые руки людей с Восточной Украины и которым они пользуются варварски, как дикари кубиком Рубика. Таким образом, бандеровцы Юго-Востока являются неправильными
Каждый, кто хотя бы поверхностно знаком с историей развития галицкой разновидности нацизма (а именно так описывает идеологию «украинского» псевдонационализма её идеолог Дмитрий Донцов), знает, что данная идеология зарождалась на территории Польши в конце двадцатых годов, когда никаким Гитлером и присоединением к Союзу и не пахло. Зверства современных бандеровских нацистов – никакая не клоунада, а рьяность неофитов, которые делают то же самое, что их учителя в 30-50-х годах прошлого века.
Даже факельные шествия они проводят так же, как немецкие нацисты, вот только господин Шарий этого «не осуждает и не понимает». Он прямо так и написал под своим роликом, который посвящён киевскому шествию первого января:
Заметьте, Шарий нагло, как низкопробный пропагандист демонстрирует сначала бандеро-нацистские лозунги, а затем советские коммунистические. То есть ночной факельный шабаш – это своеобразная первомайская демонстрация, с той разницей, что бандеровцы провели её первого января. Далее Шарий проводит идиотскую параллель между Лениным и Бандерой. Мол: Ленин никогда не был в Киеве, а ему натыкали столько памятников, Бандера так же не имеет никакого отношения к Киеву, а какие-то люди на улицах скандируют, что Бандера живой. Показательно, что этот же «аргумент», но в отношении одного только Ленина, я много раз слышал из уст майданщиков.
Вот памятник Джорджу Вашингтону, который стоит в городе Остин. Основатель США никогда не был ни в Остине, ни в штате Техас, но вы же помните – Анатолию это не интересно (см. выше). Ему нужно, во что бы то ни стало, сравнить бандеровцев с ненавистными коммунистами и ни слова не сказать о нацистах. Даже в ролике о малолетней твари, которая откровенно фотографируется со свастикой, Шарий просто прикалывается и несёт какой-то пошлый бред, якобы нацистке просто нравятся те, кто когда-то на хуторе изнасиловали её бабушку и теперь внучка – счастливая обладательница арийской крови.
Господин Шарий всеми силами старается избежать обсуждения идейной подоплёки того ада, что творится на территории бывшей Ураины, ведь для него коммунизм хуже нацизма. И если нацисты предложат достойное место в своей иерархии – он готов присоединиться к ним, помочь сделать их пропаганду гораздо более тонкой и на порядок более профессиональной:
Шарий пишет об этом страстно, сетуя, что в данный момент бандеровское отребье своим примитивным враньём вчистую проигрывает информационную войну российским СМИ.
Любители творчества Анатолия Шария должны понимать, что если они антифашисты, то перед ними более умный и продуманный враг. И если этот враг не согласен с тупым сообщником, ловит его на лжи и публично высмеивает – это не делает его другом/союзником тех, кто с врагом борется.
четверг, 8 января 2015 г.
воскресенье, 4 января 2015 г.
пятница, 26 декабря 2014 г.
воскресенье, 14 декабря 2014 г.
Василь СИМОНЕНКО НІ, НЕ ВМЕРЛА УКРАЇНА!
Василь СИМОНЕНКО
НІ, НЕ ВМЕРЛА УКРАЇНА!
Я зустрічався з вами в дні суворі,
Коли вогнів червоні язики
Сягали від землі під самі зорі
І роздирали небо літаки.
Тоді вас люди називали псами,
Бо ви лизали німцям постоли,
Кричали "хайль" охриплими басами
І "Ще не вмерла…" голосно ревли.
Де ви ішли — там пустка і руїна,
І трупи не вміщалися до ям, —
Плювала кров'ю "ненька Україна"
У морди вам і вашим хазяям.
Ви пропили б уже її, небогу,
Розпродали б і нас по всій землі,
Коли б тоді Вкраїні на підмогу
Зі сходу не вернулись "москалі".
Тепер ви знов, позв'язувавши кості,
Торгуєте і оптом, і вроздріб,
Нових катів припрошуєте в гості
На українське сало і на хліб.
Ви будете тинятись по чужинах,
Аж доки дідько всіх не забере,
Бо знайте — ще не вмерла Україна
І не умре!
18.10.1959
Я встретил вас в годину лютой боли,
Когда пожаров языки взвились
До звёзд, и люди глохли поневоле
От самолётов, вспарывавших высь.
Тогда-то вас и окрестили псами:
За страсть лизать хозяевам сапог,
За «Ще не вмерла…» хриплыми басами,
За «хайль» и взлёт руки наискосок.
Там, где прошли вы, громоздились трупы,
Но харкали в мурло из страшных ям
Украйны окровавленные губы
Фашистам и их верным холуям.
Вы б пропили, распродали, ей Богу,
Остатки нашей горестной земли,
Когда бы Украине на подмогу
С востока не вернулись «москали».
Теперь вы вновь, стряхнув земли покровы,
Торгуете ей. Каждый вороват.
Вы новых палачей призвать готовы
На украинский хлеб и сала шмат.
Вам слаще не отечество — чужбина,
Где чёрт придёт по душу в свой черёд.
Так знайте — ще не вмерла Украина,
И не умрёт!
НІ, НЕ ВМЕРЛА УКРАЇНА!
Я зустрічався з вами в дні суворі,
Коли вогнів червоні язики
Сягали від землі під самі зорі
І роздирали небо літаки.
Тоді вас люди називали псами,
Бо ви лизали німцям постоли,
Кричали "хайль" охриплими басами
І "Ще не вмерла…" голосно ревли.
Де ви ішли — там пустка і руїна,
І трупи не вміщалися до ям, —
Плювала кров'ю "ненька Україна"
У морди вам і вашим хазяям.
Ви пропили б уже її, небогу,
Розпродали б і нас по всій землі,
Коли б тоді Вкраїні на підмогу
Зі сходу не вернулись "москалі".
Тепер ви знов, позв'язувавши кості,
Торгуєте і оптом, і вроздріб,
Нових катів припрошуєте в гості
На українське сало і на хліб.
Ви будете тинятись по чужинах,
Аж доки дідько всіх не забере,
Бо знайте — ще не вмерла Україна
І не умре!
18.10.1959
Я встретил вас в годину лютой боли,
Когда пожаров языки взвились
До звёзд, и люди глохли поневоле
От самолётов, вспарывавших высь.
Тогда-то вас и окрестили псами:
За страсть лизать хозяевам сапог,
За «Ще не вмерла…» хриплыми басами,
За «хайль» и взлёт руки наискосок.
Там, где прошли вы, громоздились трупы,
Но харкали в мурло из страшных ям
Украйны окровавленные губы
Фашистам и их верным холуям.
Вы б пропили, распродали, ей Богу,
Остатки нашей горестной земли,
Когда бы Украине на подмогу
С востока не вернулись «москали».
Теперь вы вновь, стряхнув земли покровы,
Торгуете ей. Каждый вороват.
Вы новых палачей призвать готовы
На украинский хлеб и сала шмат.
Вам слаще не отечество — чужбина,
Где чёрт придёт по душу в свой черёд.
Так знайте — ще не вмерла Украина,
И не умрёт!
вторник, 2 декабря 2014 г.
среда, 26 ноября 2014 г.
Фатальные ошибки Фергюсона (США)
Все мы наблюдали вчерашние столкновения протестующих с американскими полицейскими в Фергюсоне. Они до ужаса напоминали Киевский Евромайдан годичной давности. Этакое дежавю.
Народные протесты? Недовольство действиями полицейского государства в отношении даже своего собственного народа?
Но в таком случае хочется спросить, товарищи, а почему мы не изучаем опыт трех русских революций? Почему мы не изучаем столь бесценный политический опыт, который Россия подарила миру, еще в начале прошлого века? Или мы, как простой народ, не ставим столь далеко идущие цели? Типа пошумели, поорали, пожгли покрышки и машины и баиньки, разошлись по домам? Типа, спите жители Багдада, в Багдаде все спокойно?
Но, здесь есть одна неприятная закавыка.
1. Такие протесты, которые не имеют серьезной идеологической базы, вектора движения, а также не имеет рабочего коммунистического авангарда, читай пролетарской партии, обречено на провал
2. Либо на то, что это движение возглавят самые темные, радикальные силы и партии, которые далеко не несут миру доброе, светлое, вечное, как и случилось в Украине год назад.
3. Либо возглавят такие личности внутри страны, читай пятая колонна, которые отыграют эту партию на руку все той же фашистской хунте международного разлива под любой идеей от “против” до “за”.
Опыт трех русских революций нас учит, что:
1. Нужна рабочая коммунистическая партия, которая возглавит борьбу за права трудящихся
2. Нужна строгая организация правопорядка, а именно создание отрядов рабочей милиции, которые предотвращают погромы и берут власть в городе и в стране в свои руки
3. Нужно создавать советы народных депутатов, которые и осуществляют народную власть, читай прямую народную демократию.
4. Нужно брать под контроль важные стратегические объекты и так далее со всеми остановками…
Однако вместо этого мы видим, что игнорируя русский опыт, мир совершает ошибки, которых просто не должно и не могло бы быть, если бы люди перестали заниматься ерундой, а внимательно изучали бы опыт Великого Октября. И не заменяли бы настоящую борьбу за права большинства на суррогатную борьбу за права 1% гей-извращенцев, а также полоумных женщин, которые хотят превратиться в бесполое существо, отказавшись от своей биологии и физиологии в силу разума, соразмерного с горошиной.
Видим ли мы хоть нечто отдаленно похожее хотя бы на народные волнения Первой русской революции (1905-1907годов), которые потерпели фиаско, но дали неоценимый революционный опыт, хотя бы в силу того, что именно в то время САМ народ нашел такую форму народной власти, как СОВЕТЫ. Именно тогда большевики получили свое боевое революционное крещение.
Ленин писал: “Каждый месяц этого периода равнялся, в смысле обучения основам политической науки - и масс и вождей, и классов и партий, - году «мирного» «конституционного» развития. Без генеральной репетиции» 1905 года победа октябрьской революции 1917 года была бы невозможна” (ПСС, том 41 в работе “Детская болезнь “левизны” в комммунизме”).
Большевики использовали этот бесценный революционный опыт в своей дальнейшей борьбе. И именно поколение революционеров 1905-1907 годов сыграло ведущую роль в дни Великого Октября: 12 из 14 народных комиссаров руководили массами еще в той Первой русской революции.
Ну, а что мы видим сегодня в международном коммунистическом движении? Использует ли оно этот бесценный опыт? Является ли оно той силой, которая не только мобилизует народ на эту священную, праведную борьбу, но и возглавляет ее? Отнюдь.
И посему, горят покрышки и автомобили, звенят стекла витрин магазинов и гибнут люди, а к власти приходят новые фашиствующие олигаршата!
Народные протесты? Недовольство действиями полицейского государства в отношении даже своего собственного народа?
Но в таком случае хочется спросить, товарищи, а почему мы не изучаем опыт трех русских революций? Почему мы не изучаем столь бесценный политический опыт, который Россия подарила миру, еще в начале прошлого века? Или мы, как простой народ, не ставим столь далеко идущие цели? Типа пошумели, поорали, пожгли покрышки и машины и баиньки, разошлись по домам? Типа, спите жители Багдада, в Багдаде все спокойно?
Но, здесь есть одна неприятная закавыка.
1. Такие протесты, которые не имеют серьезной идеологической базы, вектора движения, а также не имеет рабочего коммунистического авангарда, читай пролетарской партии, обречено на провал
2. Либо на то, что это движение возглавят самые темные, радикальные силы и партии, которые далеко не несут миру доброе, светлое, вечное, как и случилось в Украине год назад.
3. Либо возглавят такие личности внутри страны, читай пятая колонна, которые отыграют эту партию на руку все той же фашистской хунте международного разлива под любой идеей от “против” до “за”.
Опыт трех русских революций нас учит, что:
1. Нужна рабочая коммунистическая партия, которая возглавит борьбу за права трудящихся
2. Нужна строгая организация правопорядка, а именно создание отрядов рабочей милиции, которые предотвращают погромы и берут власть в городе и в стране в свои руки
3. Нужно создавать советы народных депутатов, которые и осуществляют народную власть, читай прямую народную демократию.
4. Нужно брать под контроль важные стратегические объекты и так далее со всеми остановками…
Однако вместо этого мы видим, что игнорируя русский опыт, мир совершает ошибки, которых просто не должно и не могло бы быть, если бы люди перестали заниматься ерундой, а внимательно изучали бы опыт Великого Октября. И не заменяли бы настоящую борьбу за права большинства на суррогатную борьбу за права 1% гей-извращенцев, а также полоумных женщин, которые хотят превратиться в бесполое существо, отказавшись от своей биологии и физиологии в силу разума, соразмерного с горошиной.
Видим ли мы хоть нечто отдаленно похожее хотя бы на народные волнения Первой русской революции (1905-1907годов), которые потерпели фиаско, но дали неоценимый революционный опыт, хотя бы в силу того, что именно в то время САМ народ нашел такую форму народной власти, как СОВЕТЫ. Именно тогда большевики получили свое боевое революционное крещение.
Ленин писал: “Каждый месяц этого периода равнялся, в смысле обучения основам политической науки - и масс и вождей, и классов и партий, - году «мирного» «конституционного» развития. Без генеральной репетиции» 1905 года победа октябрьской революции 1917 года была бы невозможна” (ПСС, том 41 в работе “Детская болезнь “левизны” в комммунизме”).
Большевики использовали этот бесценный революционный опыт в своей дальнейшей борьбе. И именно поколение революционеров 1905-1907 годов сыграло ведущую роль в дни Великого Октября: 12 из 14 народных комиссаров руководили массами еще в той Первой русской революции.
Ну, а что мы видим сегодня в международном коммунистическом движении? Использует ли оно этот бесценный опыт? Является ли оно той силой, которая не только мобилизует народ на эту священную, праведную борьбу, но и возглавляет ее? Отнюдь.
И посему, горят покрышки и автомобили, звенят стекла витрин магазинов и гибнут люди, а к власти приходят новые фашиствующие олигаршата!
воскресенье, 14 сентября 2014 г.
пятница, 4 июля 2014 г.
Кто не скачет на костях...тот Москаль
Таис Карбонель, Елена Васильева - вокал,
Алексей Талицкий - саксофон-альт
Слова: Марина Александрова, Ленинград
Композитор: Олег Гуреев, Петрозаводск
Алексей Талицкий - саксофон-альт
Слова: Марина Александрова, Ленинград
Композитор: Олег Гуреев, Петрозаводск
четверг, 3 июля 2014 г.
четверг, 20 марта 2014 г.
Евродурдом 2013
На Украине произошла уникальная "революция", ограбили нищих их же руками, а к власти пришли олигархи. И эти олигархи просят нищих скинуться по 5 гривен на оружие предназначенное для борьбы против них. Мировая история аналогов происшедшему не знает!
пятница, 14 марта 2014 г.
четверг, 13 марта 2014 г.
вторник, 11 марта 2014 г.
вторник, 4 марта 2014 г.
четверг, 20 февраля 2014 г.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)