Гюнтер Блюментрит, немецкий начальник штаба 4-й армии
Плакат Красная Армия - часовой революции, худ. В.Ф. Странич, 1925
среда, 28 января 2015 г.
Красная Армия - часовой революции!
«Красная Армия 1941–1945 гг. была гораздо более сильным противником, чем царская армия, ибо она самоотверженно сражалась ЗА ИДЕЮ».
Гюнтер Блюментрит, немецкий начальник штаба 4-й армии
Плакат Красная Армия - часовой революции, худ. В.Ф. Странич, 1925
Гюнтер Блюментрит, немецкий начальник штаба 4-й армии
Плакат Красная Армия - часовой революции, худ. В.Ф. Странич, 1925
вторник, 27 января 2015 г.
Не раздвоение, а растроение сознания
Оригинал взят у в Не раздвоение, а растроение сознания
Интересно, а он знает, что историю переписывают и в российских учебниках? И до сих пор в направлении - каяться и каяться. Солженицына изучают. С подачи Путина. Это нормально? Не возмущает?
Астахов возмущается Норвегией, а в России ровно то же самое происходит. Но он этим не возмущается.
Барневарн по согласованию с губернатором Мурманской области учит соцработников Печенгского района, как им российских детей воспитывать. И все нормально. Вопросов нет.
Валят советские памятники на Украине - возмущаются. Разваливаются памятники от старости в России - нет денег! Не возмущаются. В порядке вещей.
Раскрывают свое хлебалово жириновские и прочая мерзость по поводу Мавзолея, одного из главных памятников в стране - это в порядке вещей.
Это даже не шизофрения. Это куда хуже. К добру это власть не приведет.
Ведущий на России 24 только что в очередной раз возмущался, что в странах Запада переписывают историю в своих учебниках.
Интересно, а он знает, что историю переписывают и в российских учебниках? И до сих пор в направлении - каяться и каяться. Солженицына изучают. С подачи Путина. Это нормально? Не возмущает?
Барневарн по согласованию с губернатором Мурманской области учит соцработников Печенгского района, как им российских детей воспитывать. И все нормально. Вопросов нет.
Валят советские памятники на Украине - возмущаются. Разваливаются памятники от старости в России - нет денег! Не возмущаются. В порядке вещей.
Раскрывают свое хлебалово жириновские и прочая мерзость по поводу Мавзолея, одного из главных памятников в стране - это в порядке вещей.
Это даже не шизофрения. Это куда хуже. К добру это власть не приведет.
СНЕЖИНКИ - ДЕМЬЯН БЕДНЫЙ
СНЕЖИНКИ - ДЕМЬЯН БЕДНЫЙ
Засыпала звериные тропинки
Вчерашняя разгульная метель,
И падают и падают снежинки
На тихую, задумчивую ель.
Заковано тоскою ледяною
Безмолвие убогих деревень.
И снова он встает передо мною -
Смертельною тоской пронзенный день.
Казалося: земля с пути свернула.
Казалося: весь мир покрыла тьма.
И холодом отчаянья дохнула
Испуганно-суровая зима.
Забуду ли народный плач у Горок,
И проводы вождя, и скорбь, и жуть,
И тысячи лаптишек и опорок,
За Лениным утаптывавших путь!
Шли лентою с пригорка до ложбинки,
Со снежного сугроба на сугроб.
И падали, и падали снежинки
На ленинский - от снега белый - гроб.
1925
Засыпала звериные тропинки
Вчерашняя разгульная метель,
И падают и падают снежинки
На тихую, задумчивую ель.
Заковано тоскою ледяною
Безмолвие убогих деревень.
И снова он встает передо мною -
Смертельною тоской пронзенный день.
Казалося: земля с пути свернула.
Казалося: весь мир покрыла тьма.
И холодом отчаянья дохнула
Испуганно-суровая зима.
Забуду ли народный плач у Горок,
И проводы вождя, и скорбь, и жуть,
И тысячи лаптишек и опорок,
За Лениным утаптывавших путь!
Шли лентою с пригорка до ложбинки,
Со снежного сугроба на сугроб.
И падали, и падали снежинки
На ленинский - от снега белый - гроб.
1925
ЛЕНИН ЖИВЕТ
ЛЕНИН ЖИВЕТ
"Ленин живет в сердце каждого честного рабочего,
Ленин живет в сердце каждого крестьянина-бедняка,
Ленин живет среди миллионов колониальных рабов,
Ленин живет в ненависти к ленинизму, коммунизму, большевизму в стане наших врагов!"
"Ленин живет в сердце каждого честного рабочего,
Ленин живет в сердце каждого крестьянина-бедняка,
Ленин живет среди миллионов колониальных рабов,
Ленин живет в ненависти к ленинизму, коммунизму, большевизму в стане наших врагов!"
В последний путь
27 января в 1924 году, состоялись похороны российского и советского политического и государственного деятеля мирового масштаба, создателя Российской социал-демократической рабочей партии (большевиков), одного из организаторов и руководителей Октябрьской революции 1917 года, председателя Совета Народных Комиссаров (правительства) РСФСР, создателя первого в мировой истории социалистического государства, теоретика марксизма, крупнейшего философа, социолога и экономиста - Владимира Ильича ЛЕНИНА.
воскресенье, 25 января 2015 г.
Западные десоветизаторы
- А что дымит? Опять крематорий запустили?
- Да, срочный заказ! Сжигаем всю историю II мировой войны!
- Да, срочный заказ! Сжигаем всю историю II мировой войны!
МАРИУПОЛЬ ОБСТРЕЛЯЛИ ИЗ САРТАНЫ!!! ДОКАЗАТЕЛЬСТВО.
Напомню, что Саратана находится под контролем Киевской хунты
суббота, 24 января 2015 г.
Совместить несовместимое или идеологическое ассорти
Оригинал взят у в «Гнида власовская» – это идеолог объединения красных и белых?
написал блестящую в своей беспомощности статью на тему «О политической подоплеке травли Стрелкова-2» (почему профессиональные стрелковцы, пытаясь что-то написать о Стрелкове, через слово упоминают Кургиняна? Мы иногда перестаем понимать, так о ком же статья-то была: о Стрелкове или о «никомунеинтересномполитическомтрупеКургиняне»?). В общем, все было бы совсем скучно и уныло, если бы не один очень яркий момент.
Рожин в посте утверждает, что: «в Новороссии имелось идеологическое единство против украинского фашизма, когда в одном подразделении воевали одновременно и белые и красные, и националисты и интернационалисты, и атеисты, и верующие. Стрелков был своеобразной скрепой, под которой собирались люди разных взглядов».
Де-факто речь идет о том, что Стрелков стал флагом, объединившим красных и белых, мы правильно поняли?
В комментариях к посту Кассада происходит небольшая дискуссия:
Заметьте, что Рожин не опровергает утверждение, согласно которому Иванов (настоящая фамилия Лискин), является «гнидой власовской», Кассад лишь указывает на то, что Иванов-Лискин до Стрелкова никого не интересовал.
А кем был Иванов-Лискин до своего назначения на пост главы политического управления МО ДНР? Будучи главой политуправления МО ДНР Иванов-Лискин становится главным идеологом министерства обороны ДНР и потому не может быть неинтересен всем, кому небезразлична судьба Новороссии, включая декларирующего свою любовь к коммунизму Рожина.
Будучи только главой РОВСа (до назначения в ДНР) Иванов-Лискин является периферийной фигурой, которая, тем не менее, попадает в поле зрения, когда проявляется активность на почве попыток раскрутить десоветизацию России и Перестройку-2.
Для тех, кто не знает, кто такой Иванов-Лискин, коротко напомним, что это экс-руководитель политического управления МО ДНР (при Стрелкове), которого экс-заместитель Стрелкова по контрразведке Плохой солдат (он же Хмурый, он же генерал Петровский) обвинил в дезертирстве. Так как Иванов-Лискин был главным идеологом МО ДНР, то нам, безусловно, в первую очередь важны его идеологические взгляды. Иванов-Лискин, согласно его же собственным заявлениям:
- Считает фашистских коллаборационистов (например, «Русский корпус в Югославии», впоследствии вошедший в состав РОА) героями русского народа.
- Является радикальнейшим антикоммунистом, обвиняет хунту и Запад в недостаточном (!) накале антикоммунизма и требует тотальной десоветизации России.
- Считает, что Россией правит «чекистско-олигархический путинский режим», и что нашу страну может спасти только его падение.
- Проклинает РПЦ (МП) и пошедшую на воссоединение с ней РПЦЗ как еретиков.
Важная черта – воевать с «чекистско-олигархическим путинским режимом» и провести тотальную десоветизацию России Иванов-Лискин призывал уже будучи главой политического управления МО ДНР. Подробнее об этом написано: здесь и здесь. И ни разу сам Иванов-Лискин своих слов назад публично не брал.
Теперь давайте сложим вместе два утверждения из блога Рожина: «Гнида власовская» стала идеологом объединения красных и белых под флагом Стрелкова в Новороссии, мы правильно поняли?
Рожин в посте утверждает, что: «в Новороссии имелось идеологическое единство против украинского фашизма, когда в одном подразделении воевали одновременно и белые и красные, и националисты и интернационалисты, и атеисты, и верующие. Стрелков был своеобразной скрепой, под которой собирались люди разных взглядов».
Де-факто речь идет о том, что Стрелков стал флагом, объединившим красных и белых, мы правильно поняли?
В комментариях к посту Кассада происходит небольшая дискуссия:
Заметьте, что Рожин не опровергает утверждение, согласно которому Иванов (настоящая фамилия Лискин), является «гнидой власовской», Кассад лишь указывает на то, что Иванов-Лискин до Стрелкова никого не интересовал.
А кем был Иванов-Лискин до своего назначения на пост главы политического управления МО ДНР? Будучи главой политуправления МО ДНР Иванов-Лискин становится главным идеологом министерства обороны ДНР и потому не может быть неинтересен всем, кому небезразлична судьба Новороссии, включая декларирующего свою любовь к коммунизму Рожина.
Будучи только главой РОВСа (до назначения в ДНР) Иванов-Лискин является периферийной фигурой, которая, тем не менее, попадает в поле зрения, когда проявляется активность на почве попыток раскрутить десоветизацию России и Перестройку-2.
Для тех, кто не знает, кто такой Иванов-Лискин, коротко напомним, что это экс-руководитель политического управления МО ДНР (при Стрелкове), которого экс-заместитель Стрелкова по контрразведке Плохой солдат (он же Хмурый, он же генерал Петровский) обвинил в дезертирстве. Так как Иванов-Лискин был главным идеологом МО ДНР, то нам, безусловно, в первую очередь важны его идеологические взгляды. Иванов-Лискин, согласно его же собственным заявлениям:
- Считает фашистских коллаборационистов (например, «Русский корпус в Югославии», впоследствии вошедший в состав РОА) героями русского народа.
- Является радикальнейшим антикоммунистом, обвиняет хунту и Запад в недостаточном (!) накале антикоммунизма и требует тотальной десоветизации России.
- Считает, что Россией правит «чекистско-олигархический путинский режим», и что нашу страну может спасти только его падение.
- Проклинает РПЦ (МП) и пошедшую на воссоединение с ней РПЦЗ как еретиков.
Важная черта – воевать с «чекистско-олигархическим путинским режимом» и провести тотальную десоветизацию России Иванов-Лискин призывал уже будучи главой политического управления МО ДНР. Подробнее об этом написано: здесь и здесь. И ни разу сам Иванов-Лискин своих слов назад публично не брал.
Теперь давайте сложим вместе два утверждения из блога Рожина: «Гнида власовская» стала идеологом объединения красных и белых под флагом Стрелкова в Новороссии, мы правильно поняли?
ОТЦЕУБИЙСТВО
АННА КУДИНОВА - ЦИКЛ "ИНФОРМАЦИОННО-ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ВОЙНА"
#5 Лихо
«Осудим Сталина – люди это примут и будут мирно жить под руководством...» Чьим руководством? Мудрой КПСС, которая осудила Сталина? А почему она это сделала только после его смерти? Что она делала при его жизни? Так значит, она НЕ мудрая? А также НЕ добрая, НЕ смелая... В итоге – НЕ благая. Но почему тогда надо жить в условиях ее всевластия? Потому что мы строим коммунизм? А как строим? На костях миллионов? И что строим? Так ли хорош этот самый коммунизм?
Это – цепная реакция сомнений, негативизма.
Убийство Отца порождает именно это. Потому что запрет на убийство Отца – один из культурообразующих запретов (табу). Нарушение одного запрета ведет к нарушению других. Переоценка одной ценности – к переоценке других. Любовь к Отцу формирует определенную систему. Убийство Отца ломает эту систему. Другой системы никто не строит. Если приравнять систему к космосу и признать, что задача системы – сдерживание хаоса, то надо признать и то, что сломанная система перестает противостоять хаосу. И хаос заходит на ту территорию, которая раньше была ему недоступна.
Можно веками создавать поле: сначала вырубать лес, потом выкорчевывать пни, потом распахивать, улучшать плодородность почвы. Но если ты однажды махнул на все рукой и перестал заботиться о поле, то очень скоро на место поля снова придет лес.
Поле – это культура. Лес – это природа.
Поле – это космос. Лес – это хаос.
Поле – это Эрос. Лес... Вспомним Данте: «Земную жизнь пройдя до половины, / Я очутился в сумрачном лесу…» А фольклор, в котором лес – это явно потусторонний мир?.. Короче, лес в таком его мифологическом понимании – это Танатос. Он же – русское Лихо.
С древнейших времен люди знали, что нельзя будить Лихо. Убив Отца, Хрущев разбудил Лихо. А разбуженное Лихо приходит к людям для того, чтобы мстить за свой затянувшийся сон. Лихо нуждается в жертвоприношениях – начинает литься кровь. На месте жизни поселяется смерть, поскольку разбуженное Лихо – это Танатос.
К октябрю 1956 года Лихо проснулось в Польше. С трудом удалось избежать большой крови.
В конце октября Лихо проснулось в Венгрии. И крови избежать не удалось.
Читать далее http://gazeta.eot.su/article/liho
Читать последующие статьи этого цикла начиная снизу вверх http://gazeta.eot.su/section/info-psycho
#5 Лихо
«Осудим Сталина – люди это примут и будут мирно жить под руководством...» Чьим руководством? Мудрой КПСС, которая осудила Сталина? А почему она это сделала только после его смерти? Что она делала при его жизни? Так значит, она НЕ мудрая? А также НЕ добрая, НЕ смелая... В итоге – НЕ благая. Но почему тогда надо жить в условиях ее всевластия? Потому что мы строим коммунизм? А как строим? На костях миллионов? И что строим? Так ли хорош этот самый коммунизм?
Это – цепная реакция сомнений, негативизма.
Убийство Отца порождает именно это. Потому что запрет на убийство Отца – один из культурообразующих запретов (табу). Нарушение одного запрета ведет к нарушению других. Переоценка одной ценности – к переоценке других. Любовь к Отцу формирует определенную систему. Убийство Отца ломает эту систему. Другой системы никто не строит. Если приравнять систему к космосу и признать, что задача системы – сдерживание хаоса, то надо признать и то, что сломанная система перестает противостоять хаосу. И хаос заходит на ту территорию, которая раньше была ему недоступна.
Можно веками создавать поле: сначала вырубать лес, потом выкорчевывать пни, потом распахивать, улучшать плодородность почвы. Но если ты однажды махнул на все рукой и перестал заботиться о поле, то очень скоро на место поля снова придет лес.
Поле – это культура. Лес – это природа.
Поле – это космос. Лес – это хаос.
Поле – это Эрос. Лес... Вспомним Данте: «Земную жизнь пройдя до половины, / Я очутился в сумрачном лесу…» А фольклор, в котором лес – это явно потусторонний мир?.. Короче, лес в таком его мифологическом понимании – это Танатос. Он же – русское Лихо.
С древнейших времен люди знали, что нельзя будить Лихо. Убив Отца, Хрущев разбудил Лихо. А разбуженное Лихо приходит к людям для того, чтобы мстить за свой затянувшийся сон. Лихо нуждается в жертвоприношениях – начинает литься кровь. На месте жизни поселяется смерть, поскольку разбуженное Лихо – это Танатос.
К октябрю 1956 года Лихо проснулось в Польше. С трудом удалось избежать большой крови.
В конце октября Лихо проснулось в Венгрии. И крови избежать не удалось.
Читать далее http://gazeta.eot.su/article/liho
Читать последующие статьи этого цикла начиная снизу вверх http://gazeta.eot.su/section/info-psycho
четверг, 22 января 2015 г.
В Белоруссии начинается дерусификация школ
Оригинал взят у в В Белоруссии начинается дерусификация школ
В школах Белоруссии изучение предметов «История Белоруссии» и «География» на русском языке будет запрещено. Об этом 21 января на пресс-конференции в Минске заявил министр образования постсоветской республики Михаил Журавков.
«Изучать географию и историю Белоруссии, конечно же, нужно на белорусском языке. Я думаю, что постепенно сами дети придут к тому, что захотят изучать половину или большую часть предметов общеобразовательной школы на белорусском языке», — заявил Журавков.
«Мы проводили в БГУ специальное заседание и анкетирование студентов, педагогов, сотрудников по изучению возможностей преподавания предметов на белорусском языке. Высказывания были как „за“, так и „против“. А это значит, что тем, кто хочет изучать свою специальность на белорусском, нужно предоставить эту возможность», — цитирует госинформагентство БелТА нового министра.
По словам Журавкова, говорить на родном языке должен каждый уважающий себя белорус. «В этом нет сомнения. Но при этом мы должны понимать, что в Белоруссии много русскоговорящих жителей, и процесс изучения ими белорусского языка должен быть постепенным и качественным», — сказал министр. До конца января он проведет совещание с «педагогическим активом» и обсудит вопрос изучения истории и географии на белорусском языке, сказано в официальном сообщении.
В сообщении информагентства БелаПАН сказано о прозвучавшем замечании журналистов — данный процесс идет без участия Минобразования, на что Журавков ответил: «Это мнение со стороны. На самом деле мы этим вопросом занимаемся. В БГУ этот вопрос также рассматривается. Может быть, это не афишируется, не выносится на широкую общественность. Мы обсуждали на большом совете университета вопрос о переводе некоторых предметов на белорусский язык. Но только тех, которые преподаются на историческом или филологическом факультетах. А, например, история БГУ. Было предложение, что ее надо преподавать на белорусском языке. Мы рекомендовали преподавать на „мове“ историю БГУ, просто историю, еще некоторые предметы — для всех студентов».
Говоря о предстоящем на следующей неделе совещании с обсуждением вопроса преподавания истории и географии на белорусском языке, министр сказал: «Это твердое убеждение министерства образования. Мы переговорим с преподавателями школ, представителями районных отделов образования. Есть определенный перечень предметов, которые, несомненно, необходимо преподавать на белорусском языке. Потому что надо понимать родную мову, и говорить об истории Белоруссии на другом языке — неправильно. Такое наше мнение, и мы это введем».
Отметим, озвученные Журавковым идеи не новы. Так, 21 марта 2012 года правительственная газета «Звезда» («Звязда») опубликовала заявление министра образования Белоруссии Сергея Маскевича о том, что с 1 сентября 2012 года в школах Белоруссии преподавание истории и географии может быть переведено на белорусский язык. Глава Минобразования отметил также, что преподавание «Истории Белоруссии» будет переведено на белорусский язык и в вузах. По мнению экспертов, реализация такого намерения «противоречит конституционному праву граждан на выбор языка общения» и нарушает ст. 17 Конституции РБ, гарантирующую двуязычие.
В 2014 году также была реанимирована идея создания «национального вуза, где преподавание велось бы только на белорусском языке», на реализацию которой власти Белоруссии не решились в 2012-2013 гг. Данная затея, считают юристы, «вступает в противоречие с конституционной нормой о двуязычии и праве на выбор».
Как сообщало ИА REGNUM, власти Белоруссии на протяжении многих лет проводят политику «белорусизации», уничтожая русскоязычную топонимику, позиционируя «беларускую мову» как «язык нации» и насаждая политические мифы. Конституцией Белоруссии гарантирован равный статус двух государственных языков — русского и белорусского. Законодательство Белоруссии гарантирует право выбора языка обучения.
Александр Лукашенко в 1994 году одержал победу на первых президентских выборах, заручившись поддержкой русскоязычного большинства, пообещав ликвидировать языковую дискриминацию. С конца 90-х Лукашенко стал активно использовать идеи своего политического оппонента — русофоба и лидера праворадикального «Белорусского народного фронта» Зенона Позняка, получившего политическое убежище в США.
В Белоруссии белорусский язык обучения не пользуется популярностью. Так, на весь город Могилёв нашлась лишь одна семья, отдавшая своего ребёнка в школу на белорусском языке обучения. В итоге кампания «небезразличной общественности», подкреплённая административным ресурсом, закончилась полным провалом: в крупном областном центре имеется лишь один «мовный класс», в котором учится лишь одна ученица. Лаборатория «Новак» в июне 2014 года провела исследование и выяснила, что 99,4% респондентов читают художественную литературу на русском языке. Тем не менее,власти Белоруссии в рамках проекта по конструированию новой идентичности белорусов продолжают политику дерусификации.
Источник – http://www.regnum.ru/news/polit/1887112.html
P.S. Лукашенко всегда говорит о необходимости построить белорусскую нацию, как основу суверенного белорусского национального государства. В рамках этой концепции страна в очень (очень!) мягком варианте идет по украинскому пути. Например, в Белоруссии Отечественная война 1812 года уже не считает Отечественной и вообще там у них по этому вопросу «не все так однозначно» (белорусы воевали по обе стороны и так далее).
Меры, подобные вышеописанной, могут резко ускорить этот путь и принести белорусам все те плоды, которые уже вкусил украинский народ.
В школах Белоруссии изучение предметов «История Белоруссии» и «География» на русском языке будет запрещено. Об этом 21 января на пресс-конференции в Минске заявил министр образования постсоветской республики Михаил Журавков.
«Изучать географию и историю Белоруссии, конечно же, нужно на белорусском языке. Я думаю, что постепенно сами дети придут к тому, что захотят изучать половину или большую часть предметов общеобразовательной школы на белорусском языке», — заявил Журавков.
«Мы проводили в БГУ специальное заседание и анкетирование студентов, педагогов, сотрудников по изучению возможностей преподавания предметов на белорусском языке. Высказывания были как „за“, так и „против“. А это значит, что тем, кто хочет изучать свою специальность на белорусском, нужно предоставить эту возможность», — цитирует госинформагентство БелТА нового министра.
По словам Журавкова, говорить на родном языке должен каждый уважающий себя белорус. «В этом нет сомнения. Но при этом мы должны понимать, что в Белоруссии много русскоговорящих жителей, и процесс изучения ими белорусского языка должен быть постепенным и качественным», — сказал министр. До конца января он проведет совещание с «педагогическим активом» и обсудит вопрос изучения истории и географии на белорусском языке, сказано в официальном сообщении.
В сообщении информагентства БелаПАН сказано о прозвучавшем замечании журналистов — данный процесс идет без участия Минобразования, на что Журавков ответил: «Это мнение со стороны. На самом деле мы этим вопросом занимаемся. В БГУ этот вопрос также рассматривается. Может быть, это не афишируется, не выносится на широкую общественность. Мы обсуждали на большом совете университета вопрос о переводе некоторых предметов на белорусский язык. Но только тех, которые преподаются на историческом или филологическом факультетах. А, например, история БГУ. Было предложение, что ее надо преподавать на белорусском языке. Мы рекомендовали преподавать на „мове“ историю БГУ, просто историю, еще некоторые предметы — для всех студентов».
Говоря о предстоящем на следующей неделе совещании с обсуждением вопроса преподавания истории и географии на белорусском языке, министр сказал: «Это твердое убеждение министерства образования. Мы переговорим с преподавателями школ, представителями районных отделов образования. Есть определенный перечень предметов, которые, несомненно, необходимо преподавать на белорусском языке. Потому что надо понимать родную мову, и говорить об истории Белоруссии на другом языке — неправильно. Такое наше мнение, и мы это введем».
Отметим, озвученные Журавковым идеи не новы. Так, 21 марта 2012 года правительственная газета «Звезда» («Звязда») опубликовала заявление министра образования Белоруссии Сергея Маскевича о том, что с 1 сентября 2012 года в школах Белоруссии преподавание истории и географии может быть переведено на белорусский язык. Глава Минобразования отметил также, что преподавание «Истории Белоруссии» будет переведено на белорусский язык и в вузах. По мнению экспертов, реализация такого намерения «противоречит конституционному праву граждан на выбор языка общения» и нарушает ст. 17 Конституции РБ, гарантирующую двуязычие.
В 2014 году также была реанимирована идея создания «национального вуза, где преподавание велось бы только на белорусском языке», на реализацию которой власти Белоруссии не решились в 2012-2013 гг. Данная затея, считают юристы, «вступает в противоречие с конституционной нормой о двуязычии и праве на выбор».
Как сообщало ИА REGNUM, власти Белоруссии на протяжении многих лет проводят политику «белорусизации», уничтожая русскоязычную топонимику, позиционируя «беларускую мову» как «язык нации» и насаждая политические мифы. Конституцией Белоруссии гарантирован равный статус двух государственных языков — русского и белорусского. Законодательство Белоруссии гарантирует право выбора языка обучения.
Александр Лукашенко в 1994 году одержал победу на первых президентских выборах, заручившись поддержкой русскоязычного большинства, пообещав ликвидировать языковую дискриминацию. С конца 90-х Лукашенко стал активно использовать идеи своего политического оппонента — русофоба и лидера праворадикального «Белорусского народного фронта» Зенона Позняка, получившего политическое убежище в США.
В Белоруссии белорусский язык обучения не пользуется популярностью. Так, на весь город Могилёв нашлась лишь одна семья, отдавшая своего ребёнка в школу на белорусском языке обучения. В итоге кампания «небезразличной общественности», подкреплённая административным ресурсом, закончилась полным провалом: в крупном областном центре имеется лишь один «мовный класс», в котором учится лишь одна ученица. Лаборатория «Новак» в июне 2014 года провела исследование и выяснила, что 99,4% респондентов читают художественную литературу на русском языке. Тем не менее,власти Белоруссии в рамках проекта по конструированию новой идентичности белорусов продолжают политику дерусификации.
Источник – http://www.regnum.ru/news/polit/1887112.html
P.S. Лукашенко всегда говорит о необходимости построить белорусскую нацию, как основу суверенного белорусского национального государства. В рамках этой концепции страна в очень (очень!) мягком варианте идет по украинскому пути. Например, в Белоруссии Отечественная война 1812 года уже не считает Отечественной и вообще там у них по этому вопросу «не все так однозначно» (белорусы воевали по обе стороны и так далее).
Меры, подобные вышеописанной, могут резко ускорить этот путь и принести белорусам все те плоды, которые уже вкусил украинский народ.
Красный Буш!
22 января 1900 года родился немецкий поэт, антифашист поющее сердце рабочего класса Германии Эрнст Буш
В предвоенные годы приобрёл международную известность как певец-антифашист и исполнитель песен о борьбе рабочего класса; после Второй мировой войны прославился как ведущий актёр созданного Бертольтом Брехтом театра «Берлинер ансамбль». Лауреат Международной Ленинской премии «За укрепление мира между народами» (1972).
В предвоенные годы приобрёл международную известность как певец-антифашист и исполнитель песен о борьбе рабочего класса; после Второй мировой войны прославился как ведущий актёр созданного Бертольтом Брехтом театра «Берлинер ансамбль». Лауреат Международной Ленинской премии «За укрепление мира между народами» (1972).
НУ, ТУПЫЕ!!!
Постпред РФ при ООН Виталий Чуркин рассказал сегодня своему коллеге из Польши Богуславу Виниду о том, что нацистский лагерь Освенцим освободили вовсе не украинцы, а армия Советского Союза.
Он просил Винида разъяснить это главе польского МИД Гжегожу Схетине, который ранее заявил, что концлагерь освободили «1-й украинский фронт и украинцы».
«Он назывался «1-й украинский фронт», потому что он освободил Украину от нацистов до того, как с боями дошёл до Польши. Как и все другие части Красной армии, он был многонациональным и состоял из русских, украинцев, белорусов, грузин, армян, азербайджанцев, представителей народов Центральной Азии и многих других — свыше ста этнических групп Советского Союза. Посол Винид, пожалуйста, объясните это своему министру иностранных дел, который сделал довольно странное заявление по этому вопросу. Я уверен, он не хотел обидеть стольких людей», — ТАСС приводит слова Чуркина.
Оригинал новости RT на русском:http://russian.rt.com/article/70074
Он просил Винида разъяснить это главе польского МИД Гжегожу Схетине, который ранее заявил, что концлагерь освободили «1-й украинский фронт и украинцы».
«Он назывался «1-й украинский фронт», потому что он освободил Украину от нацистов до того, как с боями дошёл до Польши. Как и все другие части Красной армии, он был многонациональным и состоял из русских, украинцев, белорусов, грузин, армян, азербайджанцев, представителей народов Центральной Азии и многих других — свыше ста этнических групп Советского Союза. Посол Винид, пожалуйста, объясните это своему министру иностранных дел, который сделал довольно странное заявление по этому вопросу. Я уверен, он не хотел обидеть стольких людей», — ТАСС приводит слова Чуркина.
Оригинал новости RT на русском:http://russian.rt.com/article/70074
22 января 1930 года открыт мемориальный квартира-музей В.И. Ленина в Пскове
22 января 1930 года открыт мемориальный квартира-музей В.И. Ленина в Пскове
Оригинал взят у в Музей-квартира В.И. Ленина в Пскове
Начну я с мемориальной квартиры, которая расположена в доме №3 по улице Ленина. Как сказано на памятной табличке: "В этом доме с марта по июнь 1900 года жил В.И.Ленин. Здесь был написан проект заявления редакции "Искры" и "Зари"".
После завершения в январе 1900 года ссылки в Шушенском, будущий вождь мирового пролетариата приехал в Псков. Почему именно в Псков? А потому что после ссылки ему какое-то время нельзя было жить в столичных и крупных городах. Так что Псков, с его близостью к Петербургу и приграничным положением, оказался для В.И.Ульянова самым приемлемым вариантом. Он прибыл в Псков 26 февраля (по ст. ст) 1900 года, и сначала пожив у своего знакомого, потом переехал в этот дом на Архангельской улице, как она именовалась в то время, сняв здесь маленькую комнатку у провизора Лурьи.
Ленин в Пскове прожил не долго, всего три месяца. Но за это время он со своими здешними товарищами по революционной борьбе успел проделать огромную работу - подготовить к выпуску новую политическую газету, получившую название "Искра", журнал "Заря" и организовать штаб подготовки Второго съезда РСДРП. Этой деятельности, собственно, и посвящены музейные экспозиции.
Теперь несколько слов об истории этого музея. Впервые он был открыт в 22 января 1930 года. Тогда это была лишь Комната-музей. В годы Великой Отечественной войны здание это было очень сильно разрушено, и все подлинные вещи, которые там хранились, были утрачены. В 1954 году Комната-музей была воссоздана и представляла собой небольшую экспозицию, посвященную жизни и деятельности Ленина в Пскове. Но к 100-летию со дня рождения вождя (т.е. к 1970-му году) в музее была проведена реставрация, воссоздана старя планировка квартиры, а так же обновлена и расширена экспозиция. Здесь появились некоторые подлинные вещи семьи Ульяновых, а так же произведения искусства посвященные псковскому периоду жизни Ленина. Сейчас музей-квартира входит в состав Псковского музея-заповедника.
Ну а теперь пройдемся по залам...
В первом зале ко дню рождения В.И.Ленина монтировалась новая временная выставка. Она была еще не готова и поэтому начинаю со второго зала, материалы которого рассказывают о пребывании Ленина в ссылке в Шушенском и его дальнейшем намерении приехать в Псков...
Верная жена и соратница Ленина - Н.К.Крупская. Ей оставался еще примерно год ссылки в Шушенском, когда Ленин уехал в Псков.
Она подавала прошение, что бы быть переведенной сюда, но ей было отказано
Подлинных ленинских вещей здесь, конечно, нет, но это подлинные вещи той эпохи...
Титульный лист знаменитой книжки Ленина - "Развитие капитализма в России", редакционная группа, работавшая над созданием газеты "Искра", копии автографов ленинских статей...
Макет того самого дома, где в начале апреля 1900 года прошло историческое Псковское совещание по изданию газеты "Искра" и журнала "Заря" (сегодня это тоже действующий музей, который мы тоже посетим, но позднее)
Следующий зал посвящен Пскову начала XX века, каким его увидел Ленин по приезду. Судя по всему, здесь еще и занятия какие-то проходят.
Так выглядел псковский железнодорожный вокзал в начале XX века.
А это угол Пушкинской и Великолукской (теперь - Советской) улиц, какими они были в ту пору. Церковь справа, если не ошибаюсь, Василия на горке.
Поскольку Ленин был поднадзорным, его передвижения отслеживались соответсвующими службами. Это донесение енисейского губернатора в департамент полиции о приезде В.И.Ульянова в Псков и установлению за ним негласного надзора.
Здесь ему была выдана паспортная книжка.
И несмотря на постоянный надзор Ленин, будучи опытным конспиратором, наладил в Пскове серьезную подпольную работу по подготовке "Искры" к изданию.
Сдедующий зал посвящен частной стороне жизни В.И.Ульянова в Пскове в тот период. Здесь представлены фрагменты его переписки с родственниками, фотографии и справочный материал о его матери, сестрах и жене.
Копия "Псковского городского листка" с объявлением о желании брать уроки немецкого языка
Фото Пскова того времени
Костюмы и вещицы жительниц Пскова конца 19 - начала 20 веков.
Следующая комната как бы разделена на две части, в одной из которых представлена "Гостиная псковича конца XIX - начала XX века"...
...а другая посвящена библиотеке В.И.Ульянова. Как известно Ильич очень много читал и возил с собой большую библиотеку. Цитата из Н.К.Крупской:
Есть здесь и собрания сочинений Ленина, изданные в разные годы...
Ну вот так, мало-помалу мы и дошли до той самой комнаты, в которой жил В.И.Ульянов.
Небольшая такая комнатка....
Табличка гласит: "В этой комнате с 7 (20) марта по 19 мая (1 июня) жил Владимир Ильич Ленин. Здесь им был написан проект заявления редакции "Искры" и "Зари"
Ну и в завершении экспозиции, в прихожей, как бы в напоминание нам, что квартиру Ленин снимал у провизора, представлены аптечка и всяческие аптекарьские баночки-скляночки тех лет.
Вот так, в общем и целом, выглядит сегодня музей-квартира Ленина в Пскове. Добавлю еще, что ежегодно в день рождения В.И.Ленина - 22 апреля и в день его смерти - 21 января вход в сюда свободный.
Ну а следующий пост будет уже об экспозиции Дома-музея В.И.Ленина, который расположен в Пскове на Плехановском (а тогда - Петровском) посаде. В этом доме шла основная работа над проектами "Искры" и "Зари".
Оригинал взят у
Оригинал взят у в Музей-квартира В.И. Ленина в Пскове
В это сложно поверить, но в Пскове работают целых два ленинских музея. Это музей-квартира Ленина, где он жил в период своего пребывания в Пскове и дом-музей Ленина, где шла подготовка к выпуску новой революционной газеты "Искра" и журнала "Заря". Я оооочень давно не была в этих музеях и забыла что там и как. Но вот на прошлой неделе освежила в памяти некоторые моменты нашего революционного прошлого, посетив оба этих музея. Им-то и будут посвящены два моих ближайших поста.
Начну я с мемориальной квартиры, которая расположена в доме №3 по улице Ленина. Как сказано на памятной табличке: "В этом доме с марта по июнь 1900 года жил В.И.Ленин. Здесь был написан проект заявления редакции "Искры" и "Зари"".
После завершения в январе 1900 года ссылки в Шушенском, будущий вождь мирового пролетариата приехал в Псков. Почему именно в Псков? А потому что после ссылки ему какое-то время нельзя было жить в столичных и крупных городах. Так что Псков, с его близостью к Петербургу и приграничным положением, оказался для В.И.Ульянова самым приемлемым вариантом. Он прибыл в Псков 26 февраля (по ст. ст) 1900 года, и сначала пожив у своего знакомого, потом переехал в этот дом на Архангельской улице, как она именовалась в то время, сняв здесь маленькую комнатку у провизора Лурьи.
Ленин в Пскове прожил не долго, всего три месяца. Но за это время он со своими здешними товарищами по революционной борьбе успел проделать огромную работу - подготовить к выпуску новую политическую газету, получившую название "Искра", журнал "Заря" и организовать штаб подготовки Второго съезда РСДРП. Этой деятельности, собственно, и посвящены музейные экспозиции.
Теперь несколько слов об истории этого музея. Впервые он был открыт в 22 января 1930 года. Тогда это была лишь Комната-музей. В годы Великой Отечественной войны здание это было очень сильно разрушено, и все подлинные вещи, которые там хранились, были утрачены. В 1954 году Комната-музей была воссоздана и представляла собой небольшую экспозицию, посвященную жизни и деятельности Ленина в Пскове. Но к 100-летию со дня рождения вождя (т.е. к 1970-му году) в музее была проведена реставрация, воссоздана старя планировка квартиры, а так же обновлена и расширена экспозиция. Здесь появились некоторые подлинные вещи семьи Ульяновых, а так же произведения искусства посвященные псковскому периоду жизни Ленина. Сейчас музей-квартира входит в состав Псковского музея-заповедника.
Ну а теперь пройдемся по залам...
В первом зале ко дню рождения В.И.Ленина монтировалась новая временная выставка. Она была еще не готова и поэтому начинаю со второго зала, материалы которого рассказывают о пребывании Ленина в ссылке в Шушенском и его дальнейшем намерении приехать в Псков...
Верная жена и соратница Ленина - Н.К.Крупская. Ей оставался еще примерно год ссылки в Шушенском, когда Ленин уехал в Псков.
Она подавала прошение, что бы быть переведенной сюда, но ей было отказано
Подлинных ленинских вещей здесь, конечно, нет, но это подлинные вещи той эпохи...
Титульный лист знаменитой книжки Ленина - "Развитие капитализма в России", редакционная группа, работавшая над созданием газеты "Искра", копии автографов ленинских статей...
Макет того самого дома, где в начале апреля 1900 года прошло историческое Псковское совещание по изданию газеты "Искра" и журнала "Заря" (сегодня это тоже действующий музей, который мы тоже посетим, но позднее)
Следующий зал посвящен Пскову начала XX века, каким его увидел Ленин по приезду. Судя по всему, здесь еще и занятия какие-то проходят.
Так выглядел псковский железнодорожный вокзал в начале XX века.
А это угол Пушкинской и Великолукской (теперь - Советской) улиц, какими они были в ту пору. Церковь справа, если не ошибаюсь, Василия на горке.
Поскольку Ленин был поднадзорным, его передвижения отслеживались соответсвующими службами. Это донесение енисейского губернатора в департамент полиции о приезде В.И.Ульянова в Псков и установлению за ним негласного надзора.
Здесь ему была выдана паспортная книжка.
И несмотря на постоянный надзор Ленин, будучи опытным конспиратором, наладил в Пскове серьезную подпольную работу по подготовке "Искры" к изданию.
Сдедующий зал посвящен частной стороне жизни В.И.Ульянова в Пскове в тот период. Здесь представлены фрагменты его переписки с родственниками, фотографии и справочный материал о его матери, сестрах и жене.
Копия "Псковского городского листка" с объявлением о желании брать уроки немецкого языка
Фото Пскова того времени
Костюмы и вещицы жительниц Пскова конца 19 - начала 20 веков.
Следующая комната как бы разделена на две части, в одной из которых представлена "Гостиная псковича конца XIX - начала XX века"...
...а другая посвящена библиотеке В.И.Ульянова. Как известно Ильич очень много читал и возил с собой большую библиотеку. Цитата из Н.К.Крупской:
Есть здесь и собрания сочинений Ленина, изданные в разные годы...
Ну вот так, мало-помалу мы и дошли до той самой комнаты, в которой жил В.И.Ульянов.
Небольшая такая комнатка....
Табличка гласит: "В этой комнате с 7 (20) марта по 19 мая (1 июня) жил Владимир Ильич Ленин. Здесь им был написан проект заявления редакции "Искры" и "Зари"
Ну и в завершении экспозиции, в прихожей, как бы в напоминание нам, что квартиру Ленин снимал у провизора, представлены аптечка и всяческие аптекарьские баночки-скляночки тех лет.
Вот так, в общем и целом, выглядит сегодня музей-квартира Ленина в Пскове. Добавлю еще, что ежегодно в день рождения В.И.Ленина - 22 апреля и в день его смерти - 21 января вход в сюда свободный.
Ну а следующий пост будет уже об экспозиции Дома-музея В.И.Ленина, который расположен в Пскове на Плехановском (а тогда - Петровском) посаде. В этом доме шла основная работа над проектами "Искры" и "Зари".
среда, 21 января 2015 г.
Поэтический венок планеты ИРАН Жале Исфагани
Поэтический венок планеты
ЭПОХА ЛЕНИНА
ИРАН
Жале Исфагани
Говорят, что часом смерти
ограничен век,
Что с рожденья к ней
все ближе каждый человек.
Может он гореть, как пламя.
А когда сгорит,
И врагами и друзьями
будет позабыт.
Но задумайтесь над этим:
все ли верно тут?
Мысль и дело человека
сотни лет живут.
Человек всегда бессмертен.
В каждом из времен,
Вечно сильный, вечно мудрый,
миром правит он.
Жизнь и смену поколений
порождает мир.
Есть у каждой эры гений,
светоч и кумир.
Наша славная эпоха
Лениным живет –
Всюду сбрасывает цепи
трудовой народ.
http://cs624320.vk.me/v624320051/169d9/v1otGPqDqjk.jpg>
ЭПОХА ЛЕНИНА
ИРАН
Жале Исфагани
Говорят, что часом смерти
ограничен век,
Что с рожденья к ней
все ближе каждый человек.
Может он гореть, как пламя.
А когда сгорит,
И врагами и друзьями
будет позабыт.
Но задумайтесь над этим:
все ли верно тут?
Мысль и дело человека
сотни лет живут.
Человек всегда бессмертен.
В каждом из времен,
Вечно сильный, вечно мудрый,
миром правит он.
Жизнь и смену поколений
порождает мир.
Есть у каждой эры гений,
светоч и кумир.
Наша славная эпоха
Лениным живет –
Всюду сбрасывает цепи
трудовой народ.
Народная скорбь!
Мне довелось видеть его и на смертном одре.
Никогда не изгладится из памяти картина Колонного Зала с непрерывно день и ночь текущей мимо гроба толпой, такой грустной, убитой, но организованной, ни разу не нарушившей порядка, несмотря на то, что приходилось стоять по нескольку часов на 25-градусном морозе в очередях, чтоб на минутку взглянуть на дорогое лицо.
Невозможно было оторваться от этой картины,
своеобразно отразившей любовь к Ильичу трудящегося люда. Ничего подобного не видел мир.
Кто только не был y Ильича...
He только рабочие, но и извозчики и крестьяне, приехавшие издалека, пожилые и молодые, женщины и подростки...
Boт мать поднимает 3-летнюю девочку и спрашивает, видела ли она Ильича.
Ta серьезно и грустно кивает головой.
Boт встали у гроба на карауле маленькие девочки, лет 8-ми, с красными платочками на шее — это пионеры, юные ленинцы из детского дома.
В смежной комнате запись в почетный караул.
Boт записывается толпа донбассовских рабочих и крестьян - делегатов. Некоторые из них île могут написать свои фамилии в книгу. Лица грустные, убитые, в зале многие плачут.
Нет, он не умер: он живет в сердце каждого пролетария, комсомольца, юного ленинца. Его идеи, его образ —бессмертны.
Е. Адамович - Встречи с Владимиром Ильичем, 1925
Никогда не изгладится из памяти картина Колонного Зала с непрерывно день и ночь текущей мимо гроба толпой, такой грустной, убитой, но организованной, ни разу не нарушившей порядка, несмотря на то, что приходилось стоять по нескольку часов на 25-градусном морозе в очередях, чтоб на минутку взглянуть на дорогое лицо.
Невозможно было оторваться от этой картины,
своеобразно отразившей любовь к Ильичу трудящегося люда. Ничего подобного не видел мир.
Кто только не был y Ильича...
He только рабочие, но и извозчики и крестьяне, приехавшие издалека, пожилые и молодые, женщины и подростки...
Boт мать поднимает 3-летнюю девочку и спрашивает, видела ли она Ильича.
Ta серьезно и грустно кивает головой.
Boт встали у гроба на карауле маленькие девочки, лет 8-ми, с красными платочками на шее — это пионеры, юные ленинцы из детского дома.
В смежной комнате запись в почетный караул.
Boт записывается толпа донбассовских рабочих и крестьян - делегатов. Некоторые из них île могут написать свои фамилии в книгу. Лица грустные, убитые, в зале многие плачут.
Нет, он не умер: он живет в сердце каждого пролетария, комсомольца, юного ленинца. Его идеи, его образ —бессмертны.
Е. Адамович - Встречи с Владимиром Ильичем, 1925
21 января 1924 года умер вождь пролетариата, основатель Советского государства Владимир Ильич Ленин.
21 января 1924 года умер вождь пролетариата, основатель Советского государства Владимир Ильич Ленин.
Л.В. Шервуд. Скульптура "Часовой" напротив входа в Третьяковку на Крымском валу в Москве
Оригинал взят у в Л.В. Шервуд. Скульптура "Часовой" напротив входа в Третьяковку на Крымском валу в Москве
Москвичам это творение петербуржца-ленинградца Л.В. Шервуда, доступное к обозрению в Москве, думаю, хорошо известно.
Выкладываю фото для не-москвичей.
( Другой московский "Часовой" находится в Музее Российской [бывш. Советской] армии.)
Выкладываю фото для не-москвичей.
( Другой московский "Часовой" находится в Музее Российской [бывш. Советской] армии.)
Подписаться на:
Сообщения (Atom)