среда, 4 февраля 2015 г.
вторник, 3 февраля 2015 г.
Движение «Суть времени» продолжает пикеты у здания Министерства культуры
У здания Министерства культуры третий день продолжается серия пикетов против нецензурной брани в кино.
Активисты движения «Суть времени» настаивают на сохранении культурного кода страны и вообще культуры как системы ограничений как таковой, требуя от чиновников признать матерную брань элементом девиантного поведения и расчеловечивания. От оценки матершины как средства художественного самовыражения активисты требуют отказаться.
Читать полностью http://www.ridus.ru/news/177401
Активисты движения «Суть времени» настаивают на сохранении культурного кода страны и вообще культуры как системы ограничений как таковой, требуя от чиновников признать матерную брань элементом девиантного поведения и расчеловечивания. От оценки матершины как средства художественного самовыражения активисты требуют отказаться.
Читать полностью http://www.ridus.ru/news/177401
ЧАСТНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ И ЛЮБОВЬ К ОТЕЧЕСТВУ
"Мы всегда говорили, - и революции это подтверждают, - что, когда дело доходит до основ экономической власти, власти эксплуататоров, до их собственности, дающей в их распоряжение труд десятков миллионов рабочих и крестьян, дающей возможность наживаться помещикам и капиталистам, - когда, повторяю, дело доходит до частной собственности капиталистов и помещиков, они забывают все свои фразы о любви к отечеству и независимости,
Мы прекрасно знаем, что кадеты, правые эсеры и меньшевики по части союза с империалистскими державами, по части заключения грабительских договоров, по части предания родины англо-французскому империализму побили рекорд. Пример - Украина и Тифлис".
В.И. Ленин "РЕЧЬ НА ОБЪЕДИНЕННОМ ЗАСЕДАНИИ ВЦИК 29 ИЮЛЯ 1918 г." ПСС 37, СТР 11
Мы прекрасно знаем, что кадеты, правые эсеры и меньшевики по части союза с империалистскими державами, по части заключения грабительских договоров, по части предания родины англо-французскому империализму побили рекорд. Пример - Украина и Тифлис".
В.И. Ленин "РЕЧЬ НА ОБЪЕДИНЕННОМ ЗАСЕДАНИИ ВЦИК 29 ИЮЛЯ 1918 г." ПСС 37, СТР 11
Сергей Кургинян. Запад, Холокост и геноцид русского народа на Украине
21 января 2015 года министр иностранных дел Польши Гжегож Схетына в эфире Польского радио, отвечая на вопрос о приглашении президента России Владимира Путина на 70-ю годовщину освобождения узников Освенцима Красной армией, заявил: «Первый Украинский фронт и украинцы освобождали (лагерь). Так как в тот январский день там были украинские солдаты, то они и открывали ворота лагеря».
Официальная Варшава просила не обсуждать это чудовищное по безграмотности и бестактности заявление. Но поскольку сам Схетына упорно настаивает на его правомочности, то эта просьба официальной Варшавы крайне двусмысленна. Но дело, конечно же, не в самом заявлении Схетыны, а в том, какова реакция мировой общественности. Она фактически нулевая.
И это сочетание чудовищности высказывания с малостью реакции говорит о многом. Схетына безобразничает, оскорбляя тех, кто спас мир от фашизма. А спасенные народы молчат. Точнее, молчат те, кто должен выступать от лица народов, кому народы это поручили, проголосовав на выборах.
Скажут: «Один дурак что-то ляпнул. Почему все должны на это отреагировать?»
Что значит «ляпнул»? Он оскорбил память спасителей человечества от фашизма. И, оскорбив ее, он продолжает настаивать на том, что он прав. И что значит «один дурак»? Он, между прочим, министр иностранных дел крупной европейской страны.
И, наконец, никакой он не дурак. Это вы — дураки, если считаете его дураком.
Схетына действует вполне продуманно.
Он а) зондирует мировую реакцию; б) приучает мир к тому, что можно сказать всё что угодно; в) безобразничает и предлагает миру восхищаться политическим безобразием, предъявляемым в качестве новой международной нормы; г) навязывает миру радикальный пересмотр истории Второй мировой войны.
И ведь не один он его навязывает, не так ли?
Тут главное — понять, зачем этот пересмотр навязывают очень и очень многие. Ведь никому не нужен пересмотр ради пересмотра, не правда ли?
Читать далее ЗДЕСЬ
Официальная Варшава просила не обсуждать это чудовищное по безграмотности и бестактности заявление. Но поскольку сам Схетына упорно настаивает на его правомочности, то эта просьба официальной Варшавы крайне двусмысленна. Но дело, конечно же, не в самом заявлении Схетыны, а в том, какова реакция мировой общественности. Она фактически нулевая.
И это сочетание чудовищности высказывания с малостью реакции говорит о многом. Схетына безобразничает, оскорбляя тех, кто спас мир от фашизма. А спасенные народы молчат. Точнее, молчат те, кто должен выступать от лица народов, кому народы это поручили, проголосовав на выборах.
Скажут: «Один дурак что-то ляпнул. Почему все должны на это отреагировать?»
Что значит «ляпнул»? Он оскорбил память спасителей человечества от фашизма. И, оскорбив ее, он продолжает настаивать на том, что он прав. И что значит «один дурак»? Он, между прочим, министр иностранных дел крупной европейской страны.
И, наконец, никакой он не дурак. Это вы — дураки, если считаете его дураком.
Схетына действует вполне продуманно.
Он а) зондирует мировую реакцию; б) приучает мир к тому, что можно сказать всё что угодно; в) безобразничает и предлагает миру восхищаться политическим безобразием, предъявляемым в качестве новой международной нормы; г) навязывает миру радикальный пересмотр истории Второй мировой войны.
И ведь не один он его навязывает, не так ли?
Тут главное — понять, зачем этот пересмотр навязывают очень и очень многие. Ведь никому не нужен пересмотр ради пересмотра, не правда ли?
Читать далее ЗДЕСЬ
Подписаться на:
Сообщения (Atom)