КАША, КОТОРАЯ САМА СЕБЯ ХВАЛИТ

КАША, КОТОРАЯ САМА СЕБЯ ХВАЛИТ 
(Сказка-быль) 

Жили-были два недобра молодца. Имя одному было Фоменко, а другому Ярмольник. И пришли недобры молодцы в королевство иноземное, недружелюбное русичам, злое. И стали они рассказывать там про свою дружину Русскую, в коей они скоморохами потешными подвизались, стали рассказывать неласково, невесело, по-собачьи.

Что-де в дружине их (где они столуются) одни дремучие, тупые, нецивилизованные варвары прозябают. И не может понять эта глупая дружина думы их светлые, что в Лето 12999-е (1991 год) от Великой Стужи на них цивилизация рухнула, как дар великий.

Им бы радоваться, олухам царя небесного, нежданному счастью своему, заокеянскому, а они недовольны. Им и телеги новые дадены и Apples по золотому блюдечку резво бегають и всякие гейские чудеса показывають за здорово живешь, а они все не рады, все ропщуть.

Васнецова не знають, а туда же. Позиция видите ли у них там какая-то. Какая позиция? Нет у них никакой позиции и не может быть ея, ибо они дремучие, как девственный лес былинных времен. Они и языка нашего скоморошьего не мають. Мы им свет несем, а они гадости про нас и наших корешей пишуть.
Варвары, одно слово, скифы с раскосыми глазами и точка.

Товарищи, и вот этот цвет "нашей нации", получивший в советское время все свои бонусы в виде наград и званий называет нас, народ, которому они должны служить, мещанами, которые не способны даже приблизиться к пониманию их, небожителей.
https://www.youtube.com/watch?v=AAoW-w-vUew

Эдак, слушаешь и диву даешься: "сам себя не похвалишь – сидишь как оплёванный" – вот как это называется на нашем простонародном языке.

Нет, недобрые мои и не молодцы. Мы знаем и Васнецова и Серова и даже не в том скоморошьем виде, в который вы их упаковываете на своих выставках и лживых спектаклях.
Мы знаем их реальными.
Мы знаем чем они жили, о чем писали и с чем боролись.

Это вы сейчас, на своих фальшивых струнах бряцая, поете:
"Меня заказали
Сегодня к обеду.
Машину подали
И я уже еду,
Намеченным курсом,
Увидеться с вами -
Ребята со вкусом,
Ребята с деньгами".

В отличие от вас, нас не заказывают ребята со вкусом, ребята с деньгами. Да мы и не готовы отплясывать за грязное бабло для них, как подкованная Левшой блоха на сковородке.
Sorry, это ваше – скоморошье.

Я видимо вас резко удивлю, но мы знаем не только Васнецова о котором вы там речите, а и Юона, Страхова, Сварога, Осмеркина, Дейнеку, Моора, Игумнова и т.д.

Я могу продолжать перечислять до следующего утра, если что. Только думаю, что это все вам наскучит быстро, ибо эти художники, что интересны народу, что поют о народе и для него, феерично отличаются от ваших приоритетов и вашего "намеченного курса", как "главного блюда в финале концерта".

Теперь о "мещанстве". Прежде чем применять сии слова, для вас, видимо, незнакомые, было бы желательно для подстраховки заглянуть в толковый словарь.

Так вот мещанин – "человек с мелкими, ограниченными, собственническими интересами и узким идейным и общественным кругозором".

Отсюда легко понять, что уж кому-кому это определение подходит, то только не народу-коллективисту, а вам, шкурникам и крохоборам, которые во всем, всегда и, тем паче, сейчас руководствуются исключительно собственническим интересом.

По поводу узости вашего идейного и уж тем более ОБЩЕСТВЕННОГО кругозора я просто промолчу.

Но так как я уверена, что понятие "общественный кругозор" ваше квн-ное мышление совсем не осилит, поясню: общественный кругозор это когда общественное, народное, а не личное, дело становится делом всей жизни человека.

Но это априори не про вас…
Ибо, следуя вашей логике - это так нецивилизованно, это такое уродство, такая безвкусица…
Да, это так, не ваш полет, не ваше течение мысли…

Вам до Чернышевского, Герцена, Шелгунова, Горького, Достоевского, Гоголя, Некрасова, Добролюбова, Радищева и т.д. даже и не подняться – гиря мещанства мешает, стопудовая.

Это те болели за народ и искали путь к его освобождению, проведя всю жизнь в поисках счастья народного, идя за народ в тюрьмы и на каторги.

Вы не то – ваш удел набить ваш поганый желудок, а чужие дети…
А что они существуют? Страна? Моя? А что это такое ваще? Где сыт мой желудок – там и моя страна.

Низкие, жалкие, ничтожные мещане, достойные одного - презрения.

Хотя о чем это я, действительно, нам друг друга просто не понять в силу разного смыслового языка?

Еще Горький писал: "рожденный ползать – летать не может". Это про вас, господа нетоварищи!

И хотя ёрничающий Фоменко посклабился на эту тему: "Рожденный ползать упасть не может!"

Да, тут он прав, ибо морально падать уже некуда. Дно! 

ПРИНЦЕССА? КОРОЛЕВА? НЕТ, ОДИНОЧКА!

ПРИНЦЕССА? КОРОЛЕВА? НЕТ, ОДИНОЧКА!
О ПОШЛОСТИ И МЕЩАНСТВЕ

Последние десять лет меня физически передергивает от умилительно-слюнявых мамаш, называющих своих зефирно-розовых чад со сверкающими диадемами на пушистых головках, принцессами. Так и хочется спросить: Милая, ты растишь Принцессу для кого? Для царевичей-королевичей? А можно поинтересоваться, а где эти сады-огороды с драгоценной капустой, в коей середке лежит принц Уильям или на худой конец Абрамовичи-Прохоровы-Чубайсы? Ведь этой будущей Принцессе придется строить отношения с обыкновенным мальчиком, далеко не Принцем, рожать детей и, простите, брать тряпку в руки и мыть полы.

Вы скажете, да, бросьте, это просто нежность к своему чаду возлюбленному, не более!

Простите, но я позволю с этим не согласиться. Ибо вижу всю эту дикую эволюцию женщин (язык не поворачивается назвать их слабой половиной) не без помощи нашего медиа пространства, разумеется, просто всю, как на ладони. И кроме стойкого отвращения во мне (и я надеюсь не только во мне, иначе это очень плохой симптом нездоровья общества как такового) этот процесс не вызывает ничего!!!

Ведь что вещают эти наши медиа-гурушки из антинародной программы "Давай поженимся"?
Первый вопрос, который они задают молодому человеку, появившемуся в студии, это - А что, собственно, Вы можете ДАТЬ своей избраннице?

Сама постановка вопроса в подобном ключе в СССР была уже из области фантастики. Более того, ее бы оценили как пошлость, мещанство и безнравственность. Женщины с подобными взглядами были в советском обществе порицаемы. Анализу такого анормального поведения посвящались фильмы, к примеру, "Весна на Заречной улице" (как противопоставление учительницы вечерней рабочей школы и дочери хозяйки съёмной квартиры), "Разные судьбы" (Вера Зубова  и Таня Огнева), "Девчата" (Тося и Анфиса) и т.д.
В нынешнем социуме то, что отвергалось советским обществом, стало нормой, которую не стесняются продавать с экранов ведущих телеканалов России торговки этого испорченного товара..

И что же получило наше общество в результате? Правильно,  женщин-потребительниц, мещанок, коих интересует только содержимое кошелька мужчины! Сам он как личность не интересен в принципе. Доказательства? Пожалуйста.

Вот замечательный продукт двадцатилетней обработки а-ля Гузеева–Сябитова. Теперь уже она учит молодых "принцесс" уму-разуму, а именно тому, как оценить, любит ВАС мужчина или нет.





Первый пункт о том, что мужчина должен называть свою любимую "моя малышка", а иначе он, типа, не любит Вас (большего бреда представить себе просто невозможно), мы опустим.
А вот второй весьма интересен.

Так вот, если мужчина Вас НЕ ОБЕСПЕЧИВАЕТ, ЕСЛИ ОН НЕ ПОЛОЖИЛ ВСЕ К ВАШИМ НОГАМ, ЕСЛИ ОН НЕ УДОВЛЕТВОРЯЕТ ВАШИ БАЗОВЫЕ ПОТРЕБНОСТИ, ТО… ОН ВАС НЕ ЛЮБИТ.  То есть, детка, забей на него!
Вах! Так и хочется спросить, а базовые потребности это СКОКА? Это дворец из шести комнат или это тока скворечник для Принцессы? Яхта как у Абрамовича в эти базовые потребности входит? А, можно и что-нибудь поменьше подогнать к причалу. Ну, спасибо, уж и не знаю, как и благодарить-то за столь щедрое сокращение бюджета. Зато нужна домработница, ибо мама свою ягодку растила не для того, чтобы ее королевна с диадемой на башке мыла полы, крошила морковку и лук, обливаясь луковыми слезами.

Размышляя о базовых потребностях королевн, хочется вспомнить советский фильм "Шумный день", где меркантильная невестка Леночка, заставив мебелью всю квартиру свекрови в ожидании своей, заставляет пахать своего суженого, как раба на галерах. И.. некогда талантливый ученый, желая угодить своей любимой, удовлетворяя ЕЕ БАЗОВЫЕ ПОТРЕБНОСТИ, забил на науку, превратившись в ремесленника. Интересен диалог между дамочкой-мещанкой и сестрой ее мужа Танечкой.
Когда ненасытная Лена заявила, что вот "мы это и это купим и нам хватит". Таня не задумываясь ответила: Нет, не хватит, потому что ТЫ ПРОРВА!
Я бы добавила от себя – хуже, ЧЕРНАЯ ДЫРА!

Примечательно и то, как изменилось положение мужчины в социуме за это постперестроечное двадцатилетие.

Если в царское время мужчина был в роли господина, а женщина на положении рабыни - ее могли выдать замуж даже не спрося ее согласия, а на востоке, так и продать, как овцу.

Если в советское время женщина и мужчина в отношениях и семье были партнерами, которые восходили вместе, как равные.

То в настоящее время мужчина - это раб и кошелек для удовлетворения базовых потребностей Принцессы, список которых БЕС-КО-НЕ-ЧЕН.


Вы спросите, а как же любовь? Любовь?! А любовь - это слишком затратное чувство, оно не для королев!

Как-то "В контакте" я увидела ролик с девушкой лет двадцати, которая деловито размышляла, что нужно отжать мужика по-максимуму. А любовь? "Еще чего, что я, дура, так растрачиваться"?! И это говорила не прожженная и ушибленная жизнью дама в возрасте, а совсем юная girl.
Ну, что тут скажешь, чему учила мамаша свою ягодку …

Только хочется сказать этим безумным мамашкам, насмотревшимся до одури горе-советчиков: Вы воспитываете своих дочерей для вечного одиночества, ибо никакой уважающий себя мужчина не захочет быть джинном из лампы Алладина, это раз. А два - вы не принцессу из нее делаете, а мертвеца вживе.
Если для вашего мещанского ума это слишком сложно осмыслить,  я объясню.

У Владимира Высоцкого есть одна изумительная песня. Называется она "Баллада о любви".
Так вот там есть такие строки:

Свежий ветер избранных пьянил,
С ног сбивал, из мертвых воскрешал,
Потому что, если не любил,
Значит, и не жил, и не дышал!





Мораль сей басни такова, что если ваша принцесса не любит, не способна любить (а она не способна пока ее мозг - это калькулятор для подсчета своих базовых потребностей) она не живет, она лишь существует, от нее несет мертвечиной потребительства, мещанства. Жить с живым трупом - это слишком экстремально даже для очень храбрых и непугливых мужчин. А, следовательно, прямо под диадемой у нее на лбу написано  -  ВЕЧНАЯ ОДИНОЧКА!

Холопы в лимузинах

Оригинал взят у в Холопы в лимузинах

Современные свадьбы обычно удручают. Они напоминают конвейер. У россиян в общей массе атрофировалась фантазия, исчезло чувство стиля. Ушло, испарилось само желание искать стиль, находить собственное “я” среди серой повседневности. По конвейеру движутся однотипные женихи-невесты. В самый счастливый для многих момент, когда создается семья, рождается будущее,  человек выбирает уже устоявшуюся модель поведения. Клише вместо воображения.

Главная брачная массовая традиция последних лет – кататься на лимузинах. Еще лет десять назад в Петербурге почти не было лимузинов, может, один или два. Говорили, что на белом лимузине марки “Хаммер” ездил светский лев Киркоров. Тогда это было нонсенсом, богемным понтом. Сейчас же весь город заполнен этими машинами, которые легко сдаются на прокат многочисленными фирмами.

Молодая пара тянется к длинной белой жестянке на четырех колесах. Усевшись в лимузин, они почувствуют себя хозяевами положения, очень крутыми ребятами. Хоть раз в жизни, на свадьбе, они ощутят себя богатым и успешным, почти как Абрамовичи и Рокфеллеры. Потом их ждет медовый месяц, после которого молодая пара окунется в трудовые будни, в омут рутины и повседневности.

На свадьбе, в этот важный момент, люди обычно проецируют свои желания, свои мечты. И эти мечты, честно говоря, приводят в ступор. Как же средний россиянин тянется к богатству, деньгам, роскоши! Парадоксально, но в современной России, где царит вопиющее неравенство и колоссальная пропасть между бедным большинством и сверхбогатым меньшинством, люди так тянутся к показному накопительству и дурному вкусу. Желая стать барином, хоть на день свадьбы, человек лишь подчеркивает то, что является холопом. Российские свадебные церемонии раскрывают (подчас неосознанно) глубинные крепостнические комплексы людей, желание не освободиться от рамок "богатый-бедный", "мажор-лох", а лишь занять высокое положение в этой системе координат.

Конечно, не все молодожены такие. Бывают молодые супруги, понимающие абсурд происходящего. Но ведь есть социальная среда – родственники, друзья. Выходить за рамки не хочется, поэтому все равно счастливую парочку ждут привычные процедуры. А как иначе? Что мы, не как все нормальные люди? Речи тамады и прочих свадебных хохотунов - это вообще памятник современному мещанству (впрочем, каков спрос, таково и предложение). Кроме будущих детишек речи хохотунов вращаются вокруг дорогих машин, роскошной жизни, поездок за границу, Никто почему-то не желает героической жизни, честного труда, духовного мужества.

Смешно, но юноша-жених на свадьбе хочет почувствовать себя даже не настоящим олигархом, а опереточным буржуем, карикатурой на успех. Настоящие богачи на лимузинах давно не катаются. Большинство влиятельных людей, особенно в Европе, вообще довольно скромны в своих повседневных потребностях. Саркози, будучи президентом Франции, ездил по Парижу велосипеде.

Эти тачки можно встретить не только на питерских свадьбах. Писк лоховской моды недавних лет – это устраивать простые, а не свадебные вечеринки в лимузинах. Машина катит по улице, а внутри молодежь отрывается, врубает вовсю музыку, пьет шампанское или что-то покрепче. Однако атрибуты роскоши автоматически не делают человека аристократом. Как-то субботним вечером на Литейном проспекте передо мной остановился очередной лимузин снежного цвета. Из него вышли две не очень трезвые молодые женские особы в вечерних платьях, которые отправились справлять нужду прямо за автобусной остановкой.

Мчатся по Петербургу белые катафалки. “Империя лимузинов” – таково название одной из фирм, которая сдает в аренду такие машины (вместе с водителем). Наша нынешняя страна – это и есть та самая империя лимузинов на час. Ухватывая куски стабильности, которые дают державе высокие цены на нефть и газ, обыватель зажмуривает глаза, веря что этот комфортный мирок пришел навсегда. Он не хочет видеть ни чудовищную демографическую ситуацию, ни русских шлюх, заполняющих бордели Европы, ни загубленную науку, промышленность, образование.  Но послесвадебное похмелье неизменно пройдет, и холоп останется один на один с этим страшным миром, в заблеванном свадебном сюртуке.