вторник, 30 апреля 2013 г.
понедельник, 29 апреля 2013 г.
«Данке шон, гер Борисофф» или системная ошибка



Фотовыставка «20 лет без СССР» – в доступе отказано!








Контрреволюционная деятельность в России после революции

воскресенье, 28 апреля 2013 г.
Новосибирская ювенальная политика и её последствия

25 апреля в Москве состоялось Народное Собрание, на котором были и делегаты из нашего региона. В тот же день в Новосибирске состоялись две акции в поддержку московского мероприятия: пикеты на площади Калинина и в Первомайском сквере.
Не секрет, что после того, как на федеральном уровне опасные законопроекты «о соцпатронате» и «об общественном контроле» были остановлены, продвижение ювенальных технологий активно осуществляется в регионах. О текущей ситуации мы регулярно сообщаем через еженедельные СМИ-обзоры. На данный момент в Новосибирской области реализуются четыре основных направления ювенальной политики.
Первое направление — это официальная поддержка организаций-лоббистов ювенальной юстиции и их союзников. Так, на сайте Министерства социального развития Новосибирской области рекламируется Учредительный съезд Национальной родительской ассоциации (НРА) — «адекватного и предсказуемого партнёра» для ювенальных лоббистов Мизулиной и Альтшуллера, которые, собственно, и создали НРА. Кроме того, в области активно поддерживается деятельность местного отделения Союза женщин России (СЖР) — известного борца за секспросвет и «контроль рождаемости» в России.
Второе — это намерение спихнуть государственную функцию социальной помощи на некоммерческие общественные организации. Причём — с передачей полномочий, что особенно опасно: «...новая пятилетняя программа „Дети и город“ ... на 90% передает полномочия на оказание услуг негосударственным организациям». Такая передача полномочий официально поддержана министрами области и лично губернатором.
Третье — это внедрение критериев, которые позволяют вторгаться в нормальные семьи. Областная власть сама признаёт, что не может справится с действительно неблагополучными семьями. Однако при этом расширяет список семей для вмешательства: «Специалисты выделяют разные уровни риска: социально опасное положение, трудная жизненная ситуация». «Семья „группы риска“ определяется по разным параметрам». В число этих параметров входят в том числе «низкие доходы» или синяки у ребёнка. Напомним, что главным аргументом опеки Бердска, поместившей Оскара Н. в интернат на полгода, стал ветхий дачный домик его семьи.
Четвёртое — это создание межведомственой системы преследования семей. Власть обязывает детские сады, школы, больницы доносить на семьи опеке и другим ведомствам: «... мы стараемся решать эту проблему с участием всех муниципальных структур, специалистов, которые видят этих детей в школе, в детских садах, в клубах, в спортивных секциях и т. д. То есть мы создаём межведомственную систему». Как работает эта «межведомственная система», хорошо видно по недавним случаям с семьями Ш. и О. из Кировского и Дзержинского районов.
В марте опека Кировского района отобрала трёхлетнего Максима Ш. у матери из-за небольшой травмы прямо из детского сада: на мать подали в суд.
Максим — активный и непоседливый мальчик, врачи даже ставят ему диагноз «гиперактивность». С месяц назад он дважды упал во время игр и получил серьёзный синяк на лице. Приведя сына в садик, мать предупредила о травме. Но детсад вызывал опеку, отдел по делам несовершеннолетних и скорую помощь. Приехав, чиновники, не представившись, обвинили мать. Плачущего Максима силой отобрали у мамы при участии полиции. С тех пор маме запретили видеться с сыном и подали на неё в суд по гражданским и уголовным статьям, чтобы лишить родительских прав. Распорядок приюта позволял работающей бабушке Максима видеться с внуком только по субботам. Психологи говорят однозначно: ребёнку в приюте нанесена серьёзная психическая травма.
Спустя месяц жизни в приюте удалось оформить Максима под временную опеку бабушки. При этом маму вынудили выехать из дома. Мальчик теперь с родными, и Родительское Сопротивление в Новосибирске публично заявило о вмешательстве в жизнь ребёнка и его семьи. Ранее от обнародования дела пришлось воздержаться ради скорейшего возвращения Максима домой. Соседи, коллеги и врачи поддерживают семью. Заседание суда состоится вначале следующей недели.
Многие семьи, поддавшись обману или давлению, формально признают за собой вину. Так, маму шестилетней Леры в Дзержинском районе вынудили подписать признание вины по уголовной статье из-за того, что она единожды наказала дочку. Не секрет, что порой родители идут на самообвинения, чтобы вернуть детей домой, пусть даже под надзором опеки.
РВС уведомляет: в Новосибирской области возникла реальная опасность необоснованного изъятия детей из семей по сигналам из детских садов, школ и медицинских учреждений. Причиной может послужить синяк, ссадина, или лёгкая травма. Ребёнка помещают в приют, а на родителей подают в суд. Дополнительно родителей обвиняют по статьям Уголовного кодекса.
На пикете мы распространяли информвыпуск о текущей ювенальной угрозе в регионе, рассказывали согражданам о происходящем.
Снова наши акции украсила выставка социального плаката, на которой основана статья «Между мирами, тем и этим» в
Подписи против введения ювенальных законов и против разрушительных тенденций в сфере образования уже переданы в приёмную президента. Но продолжается сбор подписей под Резолюцией съезда 9 февраля
На пикет пришли представители СМИ, активно интересуясь новыми случаями отъёма детей. Мы предоставили им информацию при условии анонимности для пострадавших семей. Ведь истории с семьями Низамутдиновых и Шевалдиных (из Нижегородской области) показали, сколь неразборчивы в средствах бывают ведомства в попытках замести следы своих ошибок. С другой стороны, если держать случаи неоправданного отъёма детей в полном секрете, — сограждане воспримут ювенальную угрозу всерьёз только когда беда постучится к ним в дом. Ювенальные технологии действуют совсем рядом с нами, и об этом должны знать как можно больше людей.
суббота, 27 апреля 2013 г.
Даешь разврат и растление в массы!
Гомосексуальная норма для детского сада
четверг, 25 апреля 2013 г.
Народное Собрание 25 апреля 2013 в защиту детей: дождь не помеха
Александр Сатурн
Хорошо, сидя дома у компьютера рассуждать о мировых проблемах.
А вот за будущее своих семей выйти «в народ», да ещё в дождь и холод cлабо?
Не слабо оказалось движению «Суть Времени» и «Союзу патриотических родительских организаций», которое включает организации и движения:
- Ассоциация родительских комитетов и сообществ (АРКС);
- Межрегиональное общественное движение в поддержку православных образовательных и социальных инициатив «Пчелки»;
- Родительское Всероссийское Сопротивление (РВС);
- Российский детский Фонд;
- Общероссийское общественное движение «Всероссийское родительское собрание»;
- Общественный институт демографических исследований;
- Общественный институт демографической безопасности;
- Союз добровольцев России;
- Союз православных граждан.
Они вышли на Народное Собрание на площади Революции в Москве, на котором обсуждалась патриотическая платформа гражданской стратегии в области семьи и детства. Мы писали о подготовке Народного Собрания в публикации «Президенту передано ещё 100 тысяч подписей против ювенальных технологий» .
Вот фотографии с Народного Собрания. Их сделал наш товарищ. Смотришь – и холодом веет. На самом деле было промозгло, сыро и холодно.
Но для этих людей дождь – не помеха. И не только дождь.
Они вышли за наших детей.
А ты, товарищ, готов выйти в защиту семьи и детства против произвола коррумпированных чиновников и негодяйствующих «новых русских», зарабатывающих на детях?
На наших детях.
Если тебя это ещё не коснулось, это не значит, что завтра это чудище ювенальной юстиции, одевшись в белые одежды, не придёт к тебе в дом…
Не забывай: по ком звонит колокол? Он звонит по тебе…
Присоединяйся к борьбе сегодня, чтобы не было поздно завтра.
Вливайся в ряды противников ювенальных технологий западного образца!
среда, 24 апреля 2013 г.
вторник, 23 апреля 2013 г.
Смысл игры - 38
понедельник, 22 апреля 2013 г.
суббота, 20 апреля 2013 г.
пятница, 19 апреля 2013 г.
среда, 17 апреля 2013 г.
Победа! Шевалдиным в Арзамасе вернули четверых детей
Без свободы и справедливости
Только что закончилась передача ""Свобода и справедливость" с Андреем Макаровым" по первому каналу. Ощущения от неё самые пакостные.
Сначала о ведущем. Ранее я не был знаком с его персоной, увидел только на этой передаче. Манера вести передачу ужасная, само поведение тоже. Постоянно не даёт договорить собеседнику. Постоянно наклоняется настолько близко, что это становится уже просто некультурным. Говорить в третьем лице о присутствующих для него, видимо, тоже в порядке вещей. Судя по всему - главная его цель заключалась в том, чтобы создать некий фон истерии, на котором он скажет своё последнее слово, как ведущий. Что, собственно и было сделано.
Тема передачи была заявлена как "Фостерные семьи". О фостерных семьях в передаче не было толком сказано вообще ничего, что неудивительно. Потому что с первых же минут стало ясно, что основная тема передачи совсем другая, а именно - ювенальная юстиция. Которой, по мнению ведущего, юриста, между прочим - не существует.
Почему её не существует, точнее не должно было существовать на этой передаче, стало понятно тоже практически сразу же. Чего стоит хотя бы то, что в студии присутствует Ольга Баталина, активно внедряющая у нас ювенальную систему. Там присутствовали ещё люди от ювенального лобби, перечислять их всех не буду.
Начало прекрасно - показывают, как изымают детей из какой-то семьи, показывают спящего пьяного и избитого отца, милиционер и сотрудники КДН брезгливо светят фонариком в то, что находится на плите. Тезис сюжета ясен - ребёнка в этой семье оставлять никак нельзя, ребёнка надо срочно спасать от жизни в таких условиях. Сразу же возникло много вопросов, а именно - что делала опека ранее, почему всё довели до такой ситуации и как вообще получилось, что люди дошли до жизни такой. Как обычно, интересует основную массу только первый вопрос, то есть - вопрос о том, кто виноват. Причём в том, что виноваты прежде всего родители, а уже потом сотрудники опеки никто не сомневается. О том, что является причиной того, что люди эти находятся в социальном аду и как они в него попали - никому дела нет, кроме Марии Рачиевны Мамиконян, которая, судя по всему, хотела об этом поговорить, но поскольку этого не хотели другие, сделать это не получилось. Ведь передача о ювенальной юстиции, которой, по мнению ведущего - нет.
Ведущий сразу ставит вопрос о том, куда же этот ребёнок далее попадёт. Вроде как, он хочет направить дискуссию в нужное ему русло, то есть он хочет, чтобы начали говорить о "Фостерных семьях", что было бы логично. Но поскольку настоящая тема передачи, как я уже сказал, совсем другая, то практически сразу же показывают другой сюжет о нашумевшей истории в Москве, где маму и её дочь выселили из квартиры.
Немного нагнав истерики по поводу этой действительно вопиющей ситуации, переходят к третьему сюжету, с которым я хорошо знаком. Это сюжет о том, как в Пермском крае, в Кишерти у отца изъяли троих детей, пока он был в командировке на другом конце нашего края. Ездит он туда с понедельника по пятницу, потому что деньги надо зарабатывать. Домой приезжает на выходные. Как-то приехал - а детей нет, забрали детей.
Ведущий опять занимается своим любимым делом - нагоняет истерику по поводу ситуации, идёт жаркая дискуссия. И тут он вдруг говорит о том, что это всё выходит за рамки здравого смысла. Даёт микрофон Ольге Баталиной и та, начинает что-то лепетать о том, что как плохо то, что "все такие ситуации решаются в ручном режиме". Она ведёт к тому, что срочно необходимо вводить "правильную систему". Что это должна быть за система - Баталина не говорит, ведь слова "ювенальная система" и "ювенальная юстиция" на этой передаче под запретом. Также она говорит, что в этой ситуации нет ни грамма законности в действиях органов опеки.
А теперь - внимание вопрос! Всем нам известно, что госпожа Баталина активно продвигает к нам механизмы ювенальной юстиции, то есть она фактически делает всё для того, чтобы эти действия органов опеки стали ЗАКОННЫМИ!
И вдруг в студии происходит что-то, что не должно было случиться. Мария Рачиевна, которой до этого не давали толком ничего сказать, задаёт Баталиной вопрос о том, не догадывается ли та, по какой причине это всё происходит? Почему государственная дума, представителем которой Баталина является, очень хочет принять у нас нормы западной ювенальной юстиции, которая фактически окончательно узаконит у нас подобные действия опеки.
В студии происходит взрыв. Ведь произнесены слова, которые никто не должен был произносить.
"Какая ювенальная юстиция?!" - кричит ведущий, ведь нарушено табу, "какая ювенальная юстиция?!" разглагольствут Баталина, говоря про выселенных из квартиры мать и дочь, на которых, кстати, уже нацелилась опека (что произойдёт с этой семьёй в случае, когда механизм ювенальной системы будет принят на уровне закона, абсолютно ясно).
Далее Макаров делает ход конём и начинает говорить о том, что "ну это же просто кто-то берёт и творит беззаконие, нет никакой ювенальной юстиции!!!". "Нет", "нет", "нет"! И это говорит юрист. Юрист, как никто другой должен понимать, что неважно, какое название имеет механизм, важно - что он делает. Но для него главное - название, слова. Главное сказать, что их - нет и что пугают тем, чего не существует. "Не существует" рядом с ним Баталиной, которая законы, внедряющие механизмы усиленно проталкивала, нет его самого, как члена Единой России, партии, обладающей большинством в думе. Нет в студии остальных лоббистов ЮЮ, которые занимаются тем, что создают причины для возникновения всех этих случаев. Нет сотрудников опеки, которые в этой системе уже работают.
Не происходит по стране многотысячных акций протеста, нет 141+ тысяч писем протеста, которые переданы в приёмную президента, нет и ещё 80+ тысяч, которые будут переданы в ближайшее время. Нет всех тех жутких случаев, когда опека изымает из вполне нормальных семей детей. Ничего этого для юриста Макарова нет. Юрист Макаров хочет видеть только беззаконие, которое творят конкретные люди, а что является причиной появления этого беззакония - он видеть не хочет. А одна из причин, между прочим, стоит рядом с ним и невинно хлопает глазами.
Марии Рачиевне юрист Макаров (да и не только он) говорить не даёт, ведь то, что она хочет озвучить - озвучивать нельзя. В всеобщем гвалте тонет и реплика отца изъятых детей о том, что "законы принимают люди, а исполняют их нелюди", никто не обращает внимания на реплику о том, что чиновник от опеки при изъятии детей "находящихся в трудной жизненной ситуации" руководствуется лишь своими представлениями, что это всё субъективно.
Всё, передачу дальше смысла смотреть было мало, главное в ней уже произошло. Теме "фостерных семей" в передаче было уделено всего-лишь минут десять от силы, и что самое интересное - темы это, как таковой, не было, проблемы этого метода затронуты не были абсолютно. Было такое же массовое забалтывание и истерика.
Сделать какие-то выводы о том, какие цели преследовала передача достаточно сложно. Лично у меня возникло ощущение, что ведущий не пытался выделить какие-то конкретные темы, а пытался наоборот - заболтать их, по мере их возникновения. Происходила постоянная болтовня, как только удавалось начать говорить о чём то всерьёз, ведущий сразу прерывал эти попытки. С одной стороны, был явный крен в ювенальную сторону, было понятно, что двигают тезис "нужна система" и понятно, какая. С другой стороны, сказать это во всеуслышание постоянно что-то мешало.
Что можно выделить:
Баталина использовала то, в чем она специалист - она говорила о том, что у нас не хватает "системы", и мол, эти случаи - это всё от того, что её нет. Старый приём - назовись другом чего-то, а потом это что-то уничтожай. Баталина является тем самым активным лоббистом ювеналки, которая и порождает все эти случаи.
Ведущий Андрей Макаров вызвал у меня крайне негативные эмоции. Манера вести дискуссию, поведение с гостями это нечто. Его цель была в том, чтобы заболтать все важные темы и нагнать истерики. Шоу ведь.
В студии были женщины от опеки. Были они там, прямо скажем - в качестве девочек для битья. Их пытались периодически бить. Ведь по разумению ведущего - во всём виноваты конкретные творцы беззакония, а не стоящая рядом Баталина, которая провоцирует эти проявления беззакония и нечеловеческого отношения.
Марии Мамиконян на этой передаче слово пытались не давать, отметил для себя такой момент, когда говорила женщина от опеки, говорила она спокойным голосом и её было слышно, Марии Рачиевне же приходилось практически кричать.
Закончилась передача обычным "будем делать, будем вместе, депутаты и т.д.", что для таких шоу естественно.
Как я уже говорил, передача эта была не про "фостерные семьи", она была про ювенальную юстицию. Конечно, ведущий в самом начале пытался было направить дискуссию в русло обсуждения проблем того, где жить детям, оставшимся без попечения родителей, но это было как-то вяло. Причина опять же в том, что фостерные семьи - это часть ювенальной системы и если об этом говорить, то не получится не задеть эту тему. Поэтому, разбирались самые настоящие "ювенальные" случаи и говорить надо было о причинах того, как семьи попали в подобные ситуации и о причинах того, почему с ними так обходятся. Только вот об этом старались не говорить, на эту тему было наложено табу.
Но ведь большинство понимает, что происходило в студии на самом деле.
вторник, 16 апреля 2013 г.
понедельник, 15 апреля 2013 г.
пятница, 12 апреля 2013 г.
четверг, 11 апреля 2013 г.
среда, 10 апреля 2013 г.
Мартироложество
Мартироложество
Чем являются сознательные спекуляции темой репрессий в СССР? Помимо прочего, осквернением памяти невинных жертв. По крайней мере, если имеют место сознательные фальсификации и манипуляции в отношении данных о репрессированных, то это именно грязное, пошлое осквернение. Постоянные «странности», «погрешности» в расчетах, двусмысленные и уклончивые формулировки создают устойчивое впечатление, что машина правды, мягко говоря, неисправна, а то и вовсе спроектирована и собрана как машина неправды. Классический пример «странности» – «Мартиролог», который ведёт Пермское краевое отделение Международного общества «Мемориал».
Коми республиканский мартиролог жертв массовых политических репрессий
Вот как сами авторы описывают этот раздел своего сайта: «Мартиролог репрессированных включает в себя основные биографические сведения о всех, кто стал невинной жертвой органов ВЧК-ОГПУ-НКВД-МГБ-КГБ или пострадал за инакомыслие на Пермской земле. Подчеркнем, что сюда включены имена лишь тех, кто был репрессирован по политическим мотивам судебными и внесудебными органами на территории Пермского края».
Первые 5 разделов алфавитного списка (фамилии на «А» - «Д») включают 8240 лиц. Из них 1127 примерно такие: «Аюпов Хаким, р. 1914, д. Керикес, Заинский р-н, ТАССР. Татарин. Арестован 11.01.1938. Проживал: г. Краснокамск, Пермская обл. Дело прекращено за недоказанностью состава преступления. Освобожден 09.05.1939». Т.е. человек осужден вообще не был и никакого приговора не получил.
Кроме того, 77 лиц, включённых в «Мартиролог», на самом деле были оправданы судом, как, например, «Акимочкин Сергей Сергеевич, р. 1895, с. Б. Козинка, Ростовская обл. Русский. Арестован 31.12.1942. Проживал: п. Боровск, Соликамский р-н, Пермская обл. Осужден 20.05.1943. Приговор: оправдан».
Конечно, этим людям был нанесён ущерб – всё-таки были арестованы, – но при чём тут «инакомыслие» или «политические мотивы»? В большинстве записей нет никаких указаний на то, в чём подозревались эти граждане. В ГАНИ, на который ссылается «Мемориал», ответ также отсутствует. Странно, однако.
Добавим также, что, после внесения Комиссариатом труда РСФСР разъяснения от 21 мая 1925 года «О порядке применения п. «д» ст. 47 КЗоТ РСФСР», при оправдательном приговоре или прекращении дела работодатель обязан был уплатить пострадавшему заработную плату, но не более, чем за два месяца с момента ареста или отстранения.
Наконец, среди этих пострадавших попадаются и такие, кто провел под арестом всего пару недель или ещё меньше: «Бабенко Донат Андрианович, р.
Впрочем, в «Мартирологе» встречаются и более экзотические случаи:
«Ашмарин Иван Лаврентьевич, р. 1874, с. Пивкинское, Щучанский р-н, Уральская обл. Русский. Арестован 01.03.1933. Проживал: п. Трехъямное, Кизеловский р-н, Уральская обл. Осужден 10.04.1933. Обвинение: систематич прогулы. Приговор: КАН 30 суток». Политические мотивы, конечно, – не хотел работать Иван Лаврентьевич на проклятую КПСС.
«Артамонова Мария Сидоровна, р. 1922, с. Узян, Белорецкий р-н, Башкирская ССР. Русская. Арестована 29.07.1944. Проживала: г. Краснокамск, Пермская обл. Осуждена 9.09.1944. Обвинение: кража. Приговор: 2 года лишения свободы». Надо полагать, Мария Сидоровна воровством выражала свой протест против политики партии. Невинная жертва, однозначно.
«Ахмашин Григорий Яковлевич, р. 1914, д. Кургали, Чистопольский р-н, ТАССР. Татарин. Арестован 27.05.1935. Проживал: с. Гайны, Гайнский р-н, Пермская обл. Осужден 05.06.1936. Обвинение: ограбление. Приговор: 8 лет лишения свободы». Григорий Яковлевич ударил гуманитарной акцией (грабежом) по власти большевиков.
Быть может, этих несчастных людей, в самом деле, преследовали по мотивам политическим, но неужели составители таких «мартирологов» тщательно изучили биографии всех этих «репрессированных»? Странно это, друзья.
«Алилендер Юханнес Оттович, р. 1910, с. Оомули, Латвийская ССР. Эстонец. Арестован 31.10.1942. Проживал: г. Пермь. Осужден 09.10.1943. Обвинение: измена Родине, КР повст, АСА. Приговор: 10 лет лишения свободы». Ничего не попишешь, измена Родине и участие в «восстании» – это уже политический мотив. Безусловно, невинная жертва. Но есть один момент: в более подробных списках «Жертв политического террора в СССР», опубликованных на сайте Международного историко-просветительского, благотворительного и правозащитного общества «Мемориал», Алилендер не значится как реабилитированный. Таких, как Юханнес Оттович, среди 8240 фамилий оказалось 91.
В угаре антисоветской пропаганды сотрудники «Мемориала» готовы записывать в число невинно осужденных по политическим мотивам прогульщиков, воров, грабителей и изменников Родины (карателей, фашистских пособников и предателей), а также тех, в отношении кого вообще неизвестно, в чём их обвиняли. Разве подобное мартироложество не оскверняет память подлинных жертв репрессий?
вторник, 9 апреля 2013 г.
Смысл игры - 37 часть 1
ЕСЛИ МЕРИТЬ ВСЕХ ПО СЕБЕ…

понедельник, 8 апреля 2013 г.
Народнический миф о крестьянской общине и Ленин
В ней Ульянов-Ленин, на основе данных земской статистики, дал марксистскую характеристику положения деревни, вскрыл процессы и формы развития капитализма в сельском хозяйстве, развенчал народнический миф о якобы нетронутом капитализмом «общинном» крестьянстве.
Ленин доказал, что, вопреки народническим теориям, капитализм в России развивается с неудержимой силой, что крестьянство в действительности раскололось на непримиримые классы: сельскую буржуазию (кулачество) и сельский пролетариат, растущие за счет размываемого при капитализме среднего крестьянства.
На основе богатейшего материала Ленин вскрыл мелкобуржуазный характер крестьянской общины, нелепость и вредность народнических представлений о крестьянской общине как основе социализма.
Он доказал, что в крестьянстве уже прочно укоренились буржуазные экономические отношения.

воскресенье, 7 апреля 2013 г.
четверг, 4 апреля 2013 г.
среда, 3 апреля 2013 г.
Российский комитет рабочих (заседание, март 2013)
вторник, 2 апреля 2013 г.
С.Е.Кургинян на ТВ. "Дождь" 01.04.2013
Круто, канал "Дождь" можно поздравить!!!
М.В.Попов: "Фроловщина как современный вид ренегатства"
Ренегатство — это отступничество от марксизма. Ренегатами могут стать только бывшие марксисты и бывшие коммунисты, извращающие теперь марксизм-ленинизм в духе, выгодном буржуазии. То, что они сами себя называют коммунистами, делает их позицию еще более омерзительной — лживой и двуличной.
Александра Фролова я узнал во времена борьбы с Горбачевым — главарём антикоммунистической фракции в партии, проводящей антинародную политику. Фролов тогда был корреспондентом «Советской России» и поддерживал борьбу Движения коммунистической инициативы за сохранение коммунистического характера партии.
Теперь Фролов по сути дела — противник диктатуры пролетариата и ревизует ленинскую теорию социалистической революции. Он нагло обманывает тех, кто не имел возможности самостоятельно прочитать Полное собрание сочинений Ленина и убедиться в том, что Ленин систематически насмехался и даже издевался над теми, кто думает, что партия рабочего класса может добиться диктатуры пролетариата путем голосований на так называемых «честных выборах». Ведь общественное бытие определяет общественное сознание. И потому в буржуазном обществе, при господстве буржуазных определителей воли, власть через выборы всегда будут получать партии буржуазии или мелкой буржуазии. Наиболее обстоятельно с теоретических позиций это обосновано в работе Ленина «Выборы в Учредительное собрание и диктатура пролетариата» (Полн. собр. соч., т.40).
А вот Фролов пытается даже похороны Уго Чавеса использовать для выступления против ленинской теории революцииЧитать далее