Показаны сообщения с ярлыком Пермь. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Пермь. Показать все сообщения

суббота, 4 апреля 2015 г.

Мы решили действовать! - Павел Гурьянов/Пермь

пятница, 27 сентября 2013 г.

Ползучая десоветизация

Переименование ул. Окулова: отношение пермяков - резко отрицательное

Пермская деревня. Фотоотчёт и размышления

Современные антисоветские российские СМИ практически не уделяют внимание состоянию села и деревни. Сделаем это силами простых граждан. Предлагаю фотоотчёт о недавней своей поездке по северу края. Переправляемся на пароме на правый берег Камы.
Полный фотоотчет http://eotperm.ru/?p=1710#mailru

четверг, 5 сентября 2013 г.

Отчуждение исторической памяти

Так было

Павшим в борьбе против колчаковских банд в 1919 г.б Пермь
Осквернение памяти


Совсем недавно черной краской были нарисованы свастики на памятнике “Павшим в борьбе против колчаковских банд в 1919 г.”, расположенном по улице Борцов Революции. На прошлой неделе я отправил обращение в МВД и прокуратуру с просьбой разобраться в ситуации с осквернением памятного знака и принять необходимые меры по поиску неизвестных, совершивших этот акт вандализма. Подобные разрушительные действия в отношении памятников, надгробий, мемориалов происходят по всей стране, складываясь в определенную тенденцию. В чем же причина этой распространяющейся эпидемии беспамятства?

Читать дальше

среда, 21 августа 2013 г.

За орден Ленина в Перми

Товарищи, голосуем дружно за наше советское наследие. Не дадим капиталистическим монстрам уничтожить нашу память. Их жадность не знает границ, но мы народ или кто? Можем мы остановить это безумство наживы, это обгладывание до костей??? http://vk.com/club38222429?w=wall-38222429_10073

Жители улицы Окулова сказали «Нет» переименованию.

Жители улицы Окулова сказали «Нет» переименованию. С 8 по 19 августа 2013г. активисты движения «Суть времени» провели опрос жителей ул. Окулова об их отношении к переименованию её в ул. Мешкова. В опросе представлено мнение жильцов 51% квартир жилых домов, расположенных по ул. Окулова. Против переименования высказались 86%, за – 11%, указали свой вариант или испортили бланк – 3% опрошенных. Статистическая погрешность опроса не превышает 10%. Кроме того, инициативная группа жителей домов 31 и 33 по ул. Окулова направила собственное коллективное обращение в администрацию Ленинского района и департамент культуры г. Перми, в котором требует не переименовывать улицу. Читать дальше http://eotperm.ru/?p=1602

вторник, 30 июля 2013 г.

О медновских политических спекулянтах

Давайте произнесем слово «репрессии»… Произнесем и вслушаемся. Репрессии… Страшно!.. Черный воронок, человек с усами в военном кителе, застенки НКВД, мандельштамовское «мы живем, под собою не чуя страны»… Что еще в этом ассоциативном ряду? Гулаг, переселенные народы, штрафбаты… Сплошной ужас и образ страны ­концлагеря. И называется все это «эпохой Большого террора» и венчает всю эту схему легенда о миллионах невинных жертв. В этой схеме напрочь отсутствуют лучезарные улыбки молодых и брызжущих энтузиазмом строителей Днепрогэса, Турксиба и Магнитки (какие же улыбки в концлагере?), счастливый смех советских детишек в бесплатном роскошном черноморском пионерлагере «Артек», отсутствуют огни ярко освещенных дворцов спорта, дворцов культуры, библиотек, школ, консерваторий, концертных залов и институтов, заполненных народом. Много чего отсутствует. А почему, скажите мне, отсутствует смех и радость в схеме под названием «эпоха Большого террора»? Причина – в репрессиях. Вот оно, это страшное пугало жутких сталинских времен. Репрессии! О как! Сказал слово – и вроде все ясно. Ну как же, вы не знали? Так все же знают! А вы не знаете… Стыдно не знать. Тем более стыдно не признавать, раз все вокруг признают. Не могут же все ошибаться. Вот и по телевизору рассказывают. И показывают. Такие ужасы показывают, миллионы безвинно расстрелянных, невинно переселенных. А виноват в репрессиях кто? Да все он – Сталин, кровавый диктатор. Немного остановимся и передохнем. Разберемся с некоторыми простейшими вещами. Например, со словом «репрессии». Это, во-­первых. После того как разберемся со словом «репрессии», двинемся дальше – к тому, что вообще следует понимать под словом «история». Итак, репрессии. Словарь утверждает, что «репрессии – это карательная мера, наказание, чаще применяемое государством». С этим трудно не согласиться. Может ли вообще государство обходиться без наказания? Очевидно, что нет. В любом государстве найдется определенное количество людей, представляющих социальную угрозу. В отношении таких людей применяется репрессивная функция государства. Может ли государство применять такую свою функцию по политическому признаку? Безусловно. Может и всегда применяло, с античных времен. Персонаж, заявляющий о своем несогласии с государственным строем, неизбежно привлечет к себе внимание соответствующих органов. Так было, так будет. Читатель спросит – зачем писать о таких самоочевидных вещах? Это и ребенку ясно – любое государство себя защищает. Но тут мой воображаемый читатель­ оппонент наверняка скажет: «Так ведь все дело в мере репрессий, так сказать, в тяжести карательного удара! Количество наказанных в сталинскую эпоху несоизмеримо велико! К тому же многие вообще безвинно пострадали! Ни за что ни про что!» И вот тут настало время произнести главное слово в противовес слову «репрессии». Слово это «фальсификация», попросту «фальшивка». Но прежде чем перейти к фальшивкам, давайте все же закончим с репрессиями. Так вот, что можно считать репрессиями, а что нельзя? Можно ли считать репрессией казнь английского короля Карла I в 1649 году по настоянию Кромвеля? Ведь даже его противники в парламенте считали, что состоявшийся поспешный суд и последующая казнь были незаконными. А казнь французского короля Людовика XVI в 1793 году по решению революционного Конвента? Кстати, за полгода до этого в ходе так называемого «сентябрьского убийства» в тюрьмах Парижа было убито более 5 тысяч арестованных аристократов и королевских гвардейцев. Я уж не говорю про Вандейский мятеж, когда восставших крестьян во французской провинции Вандея при подавлении мятежа так называемые «адские колонны генерала Тюрро» убивали без всякого суда тысячами вместе с женщинами и детьми. Это репрессии или толерантный разговор с собственным народом? Таких примеров в истории – сотни и сотни. Вспомните знаменитое «огораживание», про которое написано в любом учебнике по английской истории. Не помните? Это когда мирных крестьян зарождающиеся английские буржуа сгоняли силой с их земель с целью организовать пастбища для овец для получения шерсти. Это период так называемого первоначального накопления капитала. Крестьяне обрекались на бродяжничество и голодную смерть. Сотни тысяч нищих людей брели по дорогам Англии, а их еще арестовывали и сажали в тюрьмы за бродяжничество. Это репрессии или нет? А вы говорите – Сталин… А малоизвестные трудовые лагеря времен Великой депрессии в США в конце 20­х – начале 30­х годов XX века при правлении Рузвельта – аналог нашего Гулага? Не слышали о таких лагерях? Поинтересуйтесь, узнаете много любопытного. Теперь о главном – о фальшивках. Фальшь – это вообще большая пакость, даже если речь идет о частных отношениях между людьми. А уж если идет речь об отношениях между государствами, да еще если в это дело впутывают молодежь, да если к тому же все это замешано на крови, на якобы тысячах невинно расстрелянных… Ну знаете ли, это уж вообще попахивает чем-­то инфернально ­зловещим. Ладно студенты… Они могут чего-­то недопонимать, чего-­то просто не знать. Хотя следовало бы и им становиться уже взрослыми и более разборчивыми. Понимать надо, в какой игре тебя используют. А то ведь, глядишь, и в погоне за эфемерными благами и копеечными выгодами растеряешь что-­то неизмеримо более ценное, например, национальную честь. Повторю, однако, что студентов хоть как-­то можно извинить. Но взрослых… Тем более преподавателей! Они-­то не могут не знать и не понимать, что жонглируя политически раскаленной ложной информацией, они приближаются вплотную к очень опасной черте, за которой вместо служения Родине расположена его противоположность – служение врагам Родины. Настало время расставить точки над i Время действия – Тверская область, Калининский район, мемориал «Медное» в селе Медное. Время действия – с 22 июля по 29 июля 2013 года. В этом месте в это время проходит российско­-польская студенческая конференция в рамках проекта «Исторический долг и вера в будущее», организованная социальной программой «Важное дело» (руководитель Алексей Никонов). Вроде бы очень красивые слова – вера в будущее, исторический долг… Но что стоит за словами? А вот что: уже давным давно доказанная ложь и фальшивка о шести тысячах якобы расстрелянных и захороненных польских гражданах под Медным подается как исторический факт, на нем строится целая концепция воспитательной работы со студентами Тверского технического университета (в части российско-­польских связей), внушается мысль о покаянии и грехах советского периода. Самое чудовищное, что Алексей Никонов и кампания глубоко проникли с этой идеей в тверские школы – и все это на бюджетные деньги, на глазах городских и областных властей. И делается это ни много ни мало двенадцать лет! Мы, активисты движения «Суть времени», нанесли визит в студенческий лагерь на территории мемориала «Медное», где живут студенты. В ходе беседы с Алексеем Никоновым выяснилось много любопытного. Например, то, что программа «Важное дело» по уставу никак не может заниматься политической пропагандой, однако тематика конференции прямо указывает на наличие политической составляющей. Но главное все же то, что организаторы мероприятия выдают откровенную дезинформацию студентам и общественности (а ведь к ним приезжало и общественное телевидение). Суть этой дезинформации в том, что в Медном нет захоронения польских расстрелянных граждан! Там вообще нет поляков! Тем более в массовом количестве. Найденные останки – это останки людей, скончавшихся по различным причинам – это и умершие от ран советские солдаты, и расстрелянные реальные наши преступники (а вы думаете, не было перед войной преступности?), и просто умершие от болезней. Во всяком случае, все тщательные и длительные расследования дали следующие результаты: всего найдены останки 246 человек, при этом имеются пулевые отверстия у 12 черепов. Все! Буквально все! Точка. Больше ничего! Это признала и польская сторона. Однако велик соблазн снять со всего этого политический навар – и вот уже ксендзы служат заупокойные службы по несуществующим покойникам, едут делегации одна за другой, работает целый штат научных работников. Вопрос: как 246 трупов превратились в 6000 расстрелянных? Это зловещая тайна вражеских спецслужб, которые мастера создавать подобные легенды и пускать их в оборот. Но у них работа такая – дезинформировать противника, их можно понять. А наши-то люди почему это делают? Вопрос, конечно, интересный. Вот этим финансово ­политическим расследованием мы и займемся в следующий раз. Ольга КИСЛЯКОВА

среда, 28 марта 2012 г.

Гельмановщина

Оригинал взят у в Проект Гельмана - "Культурный альянс" может столкнуться с всероссийским "Культурным Фронтом"


На Кубани набирает ход движение "Кубань и Россия против гельманов!" ( http://vk.com/public36981327 ). Это движение появилось после того, как " в конце марта известный галерист, политтехнолог и коллекционер современного искусства Марат Гельман приехал в Краснодар на несколько дней, чтобы обсудить с губернатором Кубани Александром Ткачевым масштабный культурный проект, который обещает в корне изменить качество жизни краснодарцев". Как и в Перми, в Краснодаре все начинается с Центра современного искусства, который, по словам губернатора Кубани, "был бы круче, чем в Перми". Интервью Гельмана, в котором он говорит очень знакомые пермякам фразы, что и три года назад при создании "музея современного искусства", заканчивается словами: 

"Выходит, что Краснодар – второй город после Перми, который получит новую жизнь, но не последний.

- В будущем, я надеюсь, что таких городов будет 20-40. Здесь важен чисто технологический аспект. Давать теоретическую базу я готов всем, но Краснодар – город, в развитии которого я буду лично участвовать.
В сентябре я планирую здесь уже снять квартиру и проводить половину времени. И больше не надо, потому что если получится в двух городах, значит, должно получиться и в других. Дальше уже будет уровень государственной программы.  Я бы назвал Краснодар прорывным регионом".


Видимо пришла очередь Краснодара пройти "три круга культурного ада" вслед за нашим городом. Пермский опыт противостоянию Гельману и его "культурным проектам" показал, что открытие Центра современного искусства - это создание очага "заболевания постмодернизмом", которое в дальнейшем начинает распространяться по всему городу. И исследовние общественного мнения показывает, что "заболевание"  это агрессивно навязывается жителям города. Краснодарцы используют пермский опыт - уже появилось "обращение к губернатору Краснодарского края Ткачеву", которому предлагается: "пока есть время для принятия решения, оградите нас и наших детей от этого паразитирующе-тлетворного влияния внутреннего мира извращенца".

Вслед за Пермью и Краснодаром еще 20-40 городов на очереди. Я уже писал, что "массовая информационная компания по раскрутке Пермского культурного проекта обеспечила ему популярность, внимание и участие в нем других городов и регионов. Так в рамках «культурной революции» вызрел всероссийский проект - «Культурный альянс», который уже получил поддержку Президента Д. Медведева . Планируется, что «Культурный альянс» возглавит бывший Министр культуры Пермского края Н. Новичков. "Сегодня в "Культурный альянс" вошли кроме Перми и Санкт-Петербурга еще пять регионов: Кировская, Тверская области, республики Ингушетия, Татарстан, Удмуртия. В мероприятиях "Альянса" участвуют Северная Осетия, Дагестан, Чувашская республика, Свердловская, Самарская области, Тольятти".

Гелман любит говорить о "городском патриотизме", о городах-государствах, за которыми он видит будущее:

 "в ближайшее время патриотизм городской станет гораздо сильнее, чем патриотизм национальный и государственный. Условно говоря, "мы казанские" или "мы краснодарские" будет громче звучать нежели "мы русские". Потому что ты живешь в первую очередь не в стране, а в городе. Городской патриотизм, я думаю, это наше будущее".

"Вообще, у меня идея такая, что страны уходят, основными субъектами становятся города. Постиндустриальная экономика движется к тому, что будут городские цивилизации. Не русская цивилизация, а будет Москва, Пермь, Нью-Йорк".

А ведь это прямой путь к развалу России на отдельные территории - города-государства, которые сейчас Гельман хочет втянуть в "Культурный альянс". Через этот культурный проект будет происходить "культурная децентрализация" - разрушение русской культурной матрицы, которая сейчас объединяет все города и регионы России в единую Державу.

Ответом на такую "культурную интервенцию" может стать создание всероссийского "Культурного Фронта", который сможет ответить на вызовы Гельмана и его "Культурного альянса", защитить единство и целостность нашей культуры - единство и целостность нашей страны.

http://vk.com/kulturfront - "Культурный Фронт"


Добавление: Продолжение истории с созданием "Культурного Фронта" в заметке: "Почему Гельман пиарит всероссийский "Культурный Фронт" - http://fedotov1384.livejournal.com/59381.html"