Зачем в Раде нужен оппозиционный блок

Как в действительности относится Европа к Украине

Бойцам Беркута и ВВ Украины посвящается

М.В.Попов о "евромайдане"

Украина как средство антирусской европейской политики

Дитя психоза

Оригинал взят у в Дитя психоза

Украинское общество в очередной раз зачав от неуровновешенной оппозиции готово разрешиться от бремени. Это уже третье дитя коллективного психоза. Старший сын был рожден в истерии 1991 года под песни о безбедной жизни после развода с СССР. Оранжевый переворот — средний сын 2004 года рождения — результат манипуляций оппозиции с численностью митингующих. Не похоже, что младшему евро-дитяти будет сопутствовать сказочная удача, хотя дурачок получается тот еще.

Нагнетая истерию вокруг евроинтеграции нас пытаются лишить возможности хотя бы на минимальном уровне осмыслить происходящее. Опьяненный эмоциями человек неспособен принимать взвешенные решения. Пользуясь этим, евроинтеграторы работают в известном стиле.

Для затуманивания мозгов активно используются телевидение, СМИ, митинговая деятельность. В результате часть граждан действительно считает, что нужно евроинтегрироваться:

Чтобы ничего не досталось клятым москалям: выколю себе глаз пусть у тещи будет зять кривой;

Потому что украинцы сами неспособны изменить свою жизнь: командуйте генералы мы все ваши;

Чтобы одним ударом разрешить все проблемы социальной неустроенности и обрести беззаботную европейскую жизнь.

При этом полностью игнорируются факты воплощения мечты о европейской жизни образца 1991 года.

На фоне истерии евроинтеграторами замалчивается, что не все граждане Украины грезят о дружной европейской семье. Например, активисты Сути Времени собрали более 18 тысяч подписей граждан за вступление в ТС и передали их Президенту Украины. КПУ собрала 3,5 миллиона подписей за проведение референдума о присоединении Украины к Таможенному союзу. Тем не менее нам продолжают объяснять, что только ЕС нас всех спасет. Только не договаривают от чего. Наверное от всего.

Если вопрос о евроитеграции носит такой судьбоносный характер, то решение по нему должно приниматься не на фоне коллективного психоза, а в ходе открытых общественных обсуждений с последующим референдумом, на котором каждый гражданин Украины сможет изъявить свою волю. Необходимо отложить в сторону эмоции и ответить прежде всего самому себе:

С какими ценностями жила Украина последние 20-ть лет?

Что из себя представляют европейские ценности?

Так ли они нам близки, как это пытаются преподнести?

Почему вместо этого мы должны плясать политический гопак, переходящий в пляску смерти, под чужую дудку?

Это только конфетки

Кремль начал торговую войну с Банковой, когда ее никто не ждал — в мертвый сезон начала августа. Вслед за остановкой экспорта продукции известной конфетной фабрики в Россию те же проблемы возникли еще у 40 предприятий, принадлежащих украинским олигархам. Российская таможня внесла их в список «рисковых импортеров». Станет ли Москва на официальном уровне отрицать, что это связано с намерением наших верхов подмахнуть соглашение об ассоциации с ЕС, — не важно. Важно, что это так и есть. Путин посылает недвусмысленное предупреждение: деньги в России будут зарабатывать только ее друзья, а тот, кому милее евровыбор, пусть рассчитывает только на так называемую зону свободной торговли, которая должна открыться после подписания пресловутого соглашения об ассоциации. Конечно, менеджеры предприятий, терпящих сегодня убытки и отправляющих людей в неоплачиваемые отпуска, могут заявлять, что через какое-то время найдут новые рынки в Европе. Вопрос к ним: почему до сих пор не нашли? Не потому ли, что в Европе свои шоколадные горы выше швейцарских Альп? Почему не нашли до сих пор новые рынки сбыта украинские судо- и авиастроители, оставшиеся без заказов после развала СССР? Ведь нам обещали это в 1991 году, как помнится. А не нашли они потому, что официальный Киев тесному военному и экономическому союзу с Россией предпочел эту самую «евроинтеграцию». И цена на газ, и запрет на конфеты связаны только с этим. Россия позволит богатеть только дружественной Украине, но не плацдарму евроатлантистов. Принимая политические решения, нужно просчитывать риски. Не верьте в миф о добром пьяном мишке времен Ельцина. Нынешний кремлевский медведь не пьет и занимается дзюдо. Саакашвили пять лет назад тоже думал, что ему просто так отдадут Осетию. Не учел медвежью психологию. Медведь ведь не всегда спит в берлоге — может и царапнуть. Конечно, можно запретить в ответ ввоз в Украину конфет фабрики «Ротфронт». Но это все, чем может ответить Киев. И это только конфетки. Похоже, мы на пороге большого кризиса. Источник

Быть русским – невероятно трудно или евроинтеграция

Читать полностью статью Романа Носикова "Особый путь. Химера национальной неполноценности"

Приписываемая русским рабская покорность, воспитанная ордынским игом, тираническим характером власти, крепостным правом и так далее, кстати, не выдерживает элементарной проверки фактами. Такими, как восстания Разина и Пугачёва. Тем, что на большей части территории России и вовсе не было крепостного права. Тем, что казачество – совершенно вольное сословие, имеющее демократические институты управления – регулярно и абсолютно органично участвовало в национально-освободительном движении во время очередных попыток евроинтеграций.

Также отдаёт некоторым парадоксом рецепт пробуждения у раба европейского чувства собственного достоинства и осознания интересов – порка, унижение и разделение.

Пороть, унижать, ослаблять, смирять и всячески обезвреживать нужно не безвольного и слабого раба, а напротив – того, кто силен, осознаёт сою силу, того, кто невероятно, несовместимо с целями “евровоспитателей” горд, “много о себе думает” и руководствуется не прямыми и очевидными интересами, а предпочитает им некие абстракции. А способность к абстракциям – симптом более высокой степени развития национальной культуры.

И вот перед нами исчезает образ согбенного раба, боящегося французской свободы, и возникает новый образ – образ народа настолько гордого, что он не может позволить себе унизиться до такой степени, чтобы принять “свободу” от чужака. Принятие подобных “даров” русский народ считает осквернением себя. Русский народ не может ничего принять от простых народов – тем более, принять навязанное. Даже Православная вера была принята Русью не в результате политического или военного давления со стороны Византии, а была отвоёвана у Византии вместе с рукой Анны Порфирогениты – чтобы принять Православие, русские взяли Херсонес.

Такую гордость можно было бы назвать даже гордыней, если бы соединённые с нею реальная сила, способность преодолевать невероятные трудности и лишения, способность к самопожертвованию не превращали бы её в подлинное величие.

Это – национальная гордость первородного народа. Народа, который самостоятельно, а не через посредство других народов разрабатывает этику, систему ценностей и так далее. Выражаясь религиозным языком: первородные народы – те, у кого свои собственные договоры с Богом.

У первородных народов другие трудности, нежели у обычных. Другая, более тяжёлая судьба, другая степень ответственности – и именно это и не устраивает наших оппонентов. Планка русского народа слишком высока для того, чтобы они могли чувствовать себя комфортно. У русских огромные, неохватные для других народов, непонятные, грандиозные требования к себе. Быть русским – невероятно трудно. Соответствовать предъявляемым к себе требованиям – очень тяжело. Эта особенность часто используется “европеизаторами” в пропаганде, когда выставляются русские неудачи, русские неудачники и сравниваются с теми требованиями к себе, утверждениями, которые мы вслух озвучиваем. Например, обсасываются неудача с аппаратом “Фобос-Грунт” в сочетании с утверждением “Россия – космическая держава” или вывешивается потрет алкоголика с надписью “народ-богоносец”. Упавший космический аппарат и наличие алкоголиков не смутит ни англичанина, ни француза – потому что они же не сумасшедшие, чтобы предъявлять к себе требования, в списке которых будет 100-процентно идеальное население и 100-процентная успешность во всех исключительно областях деятельности. Но русские такие требования к себе предъявляют и мучаются, когда не могут соответствовать собственным же запросам к себе.

Читать полностью статью Романа Носикова "Особый путь. Химера национальной неполноценности"